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2016年暨南大學日語語言文學802翻譯與寫作考研真題考研試題
| Ⅰ 次の詩を中國語に訳しなさい（３０點）
りんごへの固執
谷川俊太郎
紅いということはできない、色ではなくりんごなのだ。
丸いということはできない、形ではなくりんごなのだ。
酸っぱいということはできない、味ではなくりんごなの
だ。高いということはできない、値段ではなくりんごな
のだ。きれいということはできない、美ではなくりんご
だ。分類することはできない、植物ではなく、りんごな
のだから。
花咲くりんごだ。実るりんご、枝で風に揺れるりんご
だ。雨に打たれるりんご、ついばまれるりんご、もぎと
られるりんごだ。土に落ちるりんごだ。腐るりんごだ。
種子のりんご、芽を吹くりんご。りんごと呼ぶ必要もな
いりんごだ。りんごでなくてもいいりんご、りんごであ
ってもいいりんご、りんごであろうがなかろうが、ただ
ひとつのりんごはすべてのりんご。
紅玉だ、國光だ、王鈴だ、祝だ、きさきがけだ、べにさ
きがけだ、一個のりんごだ、三個の五個の一ダースの、
七キロのりんご、十二トンのりんご二百萬トンのりんご
なのだ。生産されるりんご、運搬されるりんごだ。計量
され梱包され取引されるりんご。消毒されるりんごだ、
消化されるりんごだ、消費されるりんごである、消され
るりんごです。りんごだあ！りんごか？
それだ、そこにあるそれ、そのそれだ。そこのその、籠
の中のそれ。テープルから落下するそれ、畫布にうつさ
れるそれ、天火に焼かれるそれなのだ。子どもはそれを
手にとり、それをかじる、それだ、その。いくら食べて
もいくら腐っても、次から次へと枝々に湧き、きらきら
と際限なく店頭にあふれるそれ。何のレプリカ、何時の
レプリカ？
| 考試科目：802 翻譯與寫作 共 ３頁， 第 1 頁
| 答えることはできない、りんごなのだ。問うことはでき
ない、りんごなのだ。語ることはできない、ついにりん
ごでしかないのだ。いまだに……
Ⅱ 次の文を中國語に訳しなさい（２０點）
蕓術その他（一）
芥川龍之介
蕓術家は何よりも作品の完成を期せねばならぬ。さもなければ、蕓術に奉仕する事が無意味になつてしまふだらう。たとひ人道的感激にしても、それだけを求めるなら、単に説教を聞く事からも得られる筈だ。蕓術に奉仕する以上、僕等の作品の與へるものは、何よりもまづ蕓術的感激でなければならぬ。それには唯僕等が作品の完成を期するより外に途はないのだ?！ ?
蕓術の為の蕓術は、一歩を転ずれば蕓術遊戯説に墮ちる。
人生の為の蕓術は、一歩を転ずれば蕓術功利説に墮ちる。
完成とは読んでそつのない作品を拵へる事ではない。分化発達した蕓術上の理想のそれぞれを完全に実現させる事だ。それがいつも出來なければ、その蕓術家は恥ぢなければならぬ。従つて又偉大なる蕓術家とは、この完成の領域が最も大規模な蕓術家なのだ。一例を挙げればゲエテ（哥德）の如き。
勿論人間は自然の與へた能力上の制限を越える事は出來ぬ。さうかと云つて怠けてゐれば、その制限の所在さへ知らずにしまふ。だから皆ゲエテになる気で、精進する事が必要なのだ。そんな事をきまり悪がつてゐては、何年たつてもゲエテの家の馭者にだつてなれはせぬ。尤もこれからゲエテになりますと吹聴して歩く必要はないが。
Ⅲ 次の文を日本語に訳しなさい。（短文一は30點、短文二は20點）
短文一: 阿Q正傳(1)
魯迅
我要給阿Q做正傳，已經不止一兩年了。但一面要做，一面又往回想，這足見我不是一個“立言”的人，因為從來不朽（不朽）之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳， 文以人傳
| 考試科目：802翻譯與寫作 共 ３ 頁，第 2 頁
| ——究竟誰靠誰傳，漸漸的不甚了然起來，而終于歸接到傳阿Q，仿佛思想里有鬼（幽霊）似的。
然而要做這一篇速朽（朽ち易い）的文章，才下筆，便感到萬分的困難了。第一是文章的名目。孔子曰，“名不正則言不順（名が正しくないと言が不順なり）”。這原是應該極注意的。傳的名目很繁多：列傳，自傳，內傳，外傳，別傳，家傳，小傳……，而可惜都不合。“列傳”么，這一篇并非和許多闊人排在“正史”里；“自傳”么，我又并非就是阿Q。說是“外傳”，“內傳”在那里呢？倘用“內傳”，阿Q又決不是神仙。“別傳”呢，阿Q實在未曾有大總統上諭宣付國史館立“本傳”——雖說英國正史上并無“博徒列傳”，而文豪迭更司（ディケンズ）也做過《博徒別傳》這一部書，但文豪則可，在我輩卻不可。其次是“家傳”，則我既不知與阿Q是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或“小傳”，則阿Q又更無別的“大傳”了。總而言之，這一篇也便是“本傳”，但從我的文章著想，因為文體卑下，是“引車賣漿者流（車を引いて漿を売る者）”所用的話，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說家所謂“閑話休題言歸正傳（閑話休題、言帰正伝）”這一句套話里，取出“正傳”兩個字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上很相混，也顧不得了。
短文二：白狗秋千架（白い犬とブランコ）
莫 言 高密東北鄉原產白色溫馴的大狗，綿延數代之后，很難再見一匹純種。現在，那兒家家養的多是一些雜狗，偶有一只白色的，也總是在身體的某一部位生出雜毛，顯出混血的痕跡來。但只要這雜毛的面積在整個狗體的面積中占的比例不大，又不是在特別顯眼的部位，大家也就習慣地以“白狗”稱之，并不去循名求實，過分地挑毛病。有一匹全身皆白、只黑了兩只前爪的白狗，垂頭喪氣地從故鄉小河上那座頹敗的石橋上走過來時，我正在橋頭下（橋のたもと）的石階上捧著清清的河水洗臉。農歷七月末，低洼的高密東北鄉燠熱難挨，我從縣城通往鄉鎮的公共汽車里鉆出來，汗水已浸透衣服，脖子和臉上落滿了黃黃的塵土。洗完脖子和臉，又很想脫得一絲不掛跳進河里去，但看到與石橋連接的褐色田間路上，遠遠地有人在走動，也就罷了這念頭，站起來，用未婚妻（許嫁）贈送的系列手絹中的一條揩著臉和頸。時間已過午，太陽略偏西，一陣陣東南風吹過來。冰爽溫和的東南風讓人極舒服，讓高粱梢頭輕輕搖擺，颯颯作響，讓一條越走越大的白狗毛兒聳起（聳やかす），尾巴輕搖。
Ⅲ 次のテーマからひとつ選んで日本語の文を書きなさい（50點）
テーマ：１、グローバル社會に生きる私たち ２、大學が社會に果たす役割
注意：1、本人の名前と出身校などの情報を書いてはいけないこと。
2、「である」體で書くこと。
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