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中共中央黨校在職研究生
2015 級戰略哲學專業
《戰略經典著作研究》教學大綱
課程主持人胡衛
根據實際情況，從本專業經典著作中選擇一部分，通過課堂講授和討論方式，熟悉經典
著作的知識內容，領悟其精要和靈魂，掌握其思考脈絡與寫作方法。要求學生在上課前首先
通讀經典著作。教師應幫助學生獲得經典著作的原本、電子版或影印本。具體內容如下：
第一講 《陰符經》
《陰符經》全稱《黃帝陰符經》，舊題為黃帝撰，有姜太公、范蠡、鬼谷子、張良、諸葛亮、
李筌六家注。是一部重要的戰略經典，在戰略思想史和中國古代哲學史上都有重要的地位，
歷代有多人對其進行研究、考證和注疏，朱熹曾著《陰符經考異》一書。全書只有 400 多字，
共分三章。
一、《陰符經》的寫作背景
二、主要內容與結構
（一）上篇——論天道與人事關系，提出天人大戰略觀；
（二）中篇——論天道的法則，提出盜機戰略哲學思想；
（三）下篇——論用兵戰略理論。
三、《陰符經》的戰略學意義
思考題：
1、什么是《黃帝陰符經》的天人戰略觀？
2、結合工作實際，談談盜機戰略哲學的現實意義。
3、《黃帝陰符經》戰略思維的特點是什么？：
第二講 《孫子兵法》
《孫子兵法》簡稱《孫子》，被尊稱為“兵學圣典”，并有“世界古代第一兵書”之雅稱，是
世界上最古老的一部軍事經典著作，也是中華民族引以為傲的奇書圣典，在全球享有崇高的
聲譽。成書于 2500 年前的《孫子兵法》的思想內容豐富、精練、實用，它不但在中國歷代
產生過重要的影響，而且在國外也廣為流傳。作為先賢的智慧結晶，人們總能從中獲得教益。
《孫子兵法》是一個非常全面完整的體系，它從哲學理念的層面，來觀察戰爭現象，揭示和
探討戰爭的一般規律，提出了一系列指導戰爭的具體而科學的方法。
一、《孫子兵法》的背景
二、理論結構
（一）先勝理論：《計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》和《形篇》四篇，重點闡述了戰前準
備的問題，提出了重戰慎戰、未戰先算、伐謀伐交、有備無患、五事七計、修道保法等一系
列理論觀點，其中心思想是“計利任勢”，努力造成軍事實力及布勢運兵上的絕對優勢，最
佳理想境界是“不戰而屈人之兵”。
（二）戰勝理論，包括《勢篇》以下的九篇，主要論述了戰爭實施方面的原則和方法，
比如“奇正”、“虛實”、掌握主動權、“因敵制勝”、利用地形地勢、火攻和用間等。
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三、《孫子兵法》原則和范疇及其對戰略理論的影響
思考題：
1、《孫子兵法》為什么被尊稱為“兵學圣典”？
2、如何理解奇與正的關系？
3、談談《孫子兵法》的戰略哲學思想。
第三講《老子》
《老子》，又稱《道德經》、《道德真經》、《老子五千文》。常用通行本（河上公章句本）分二
卷：《道經》、《德經》各一卷，凡八十一章，五千七百四十八言。舊題春秋老子（老聃）著。
其思想蘊含豐富，自韓非子《解老》、《喻老》以來，解讀與注釋老子的著作數以千計，這些
著作從老子的政治思想、經濟思想、外交思想、軍事思想、生態思想、養生思想等各個層面
作了全方位的闡釋。一般說來，老子思想發展有兩條重要線索：老莊道家和黃老道家。老莊
道家和黃老道家都尊奉老子的“道”作為他們思想的最高形而上本體，而他們之間的差異主
要表現在：老莊偏重于自然主義之道，而黃老道家偏重于治國之道。
戰略有狹義和廣義之分，狹義戰略即為軍事戰略，廣義戰略主要指國家戰略，又稱大戰略。
通觀《老子》全書，其中關于軍事戰略和戰爭問題的章節直接啟發和豐富了后世兵家的軍事
思想。
一、老子“道”論與戰略基礎的建立
老子的“道”即構成了他的哲學思想的形而上的核心要素，也構成了他的戰略思想的本
質。從戰略角度講，在古代中國，無論是軍事家指揮戰爭的謀略，還是統治者治國理政的法
則，其戰略出發點都與“道”有著密切的關系。如《孫子兵法》論述戰爭勝敗決定性因素主
要包含“道、天、地、將、法”等五個方面；劉安在《淮南子·兵略訓》中論述政治、軍事
與道之間的關系時說：“兵失道而弱，得道而強；將失道而拙，得道而工；國得道而存，失
道而亡。”等等；道在治理國家和軍事戰爭中占有重要的地位。因此，中國戰略思想的構建
始終是以“道”為基礎的。老子“道德”五千言，核心即在于構建了以“道”為本體的戰略
哲學體系，老子的“道德”不同于平常所謂的經驗性道德，而是從宇宙萬物本質出發，真正
揭示出了以“道”為本質的大智慧之學。因此，理解老子的戰略思想，首先應當理解老子的
“道”論及其與戰略之間的關系。
二、老子的大戰略思想
大戰略主要指國家戰略。老子大戰略思想是以“反者道之動”規律為基礎進行思考和實踐的。
老子大戰略思想可以分為守柔、謙下、寬容幾個方面。
三、老子的軍事戰略思想
軍事戰略是“籌劃和指導戰爭全局的方略”。老子的軍事戰略思想主要體現在慎戰、慈
勇、以奇用兵等幾個方面。
思考題
1、如何理解《老子》的“道”論及其與戰略之間的關系？
2、談談《老子》的大戰略思想。
3、《老子》的軍事戰略思想有哪些？
第四講《周易》
《周易》包括《易經》與《易傳》。殷周之際，有一位被稱為圣人的周文王在被殷紂王
囚禁羑里(今河南湯陰縣北)時，曾下大工夫研究過上古遺留下的《易數圖》以及與數圖有關
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的大量占辭，并把它整理成傳至現今的包括六十四卦圖象的《易經》?！兑捉洝?4 卦分上、
下兩篇，稱為“上下經”，自乾卦到離卦 30 卦稱“上經”，自咸卦到未濟卦 34 卦稱“下經”。
所謂《易經》的經，起初指的是由“——”和“－－”兩種卦畫組成的八卦數圖，以后八卦
又重合為六十四個卦圖，每個卦和組成的爻都附有卦辭、爻辭，共有三百八十四爻。《易傳》，
包括《系辭》上下、《彖辭》上下、《象辭》上下、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等十
篇哲學論著，舊稱“十翼”。“十翼”的翼有輔翼的意思，說明《易傳》是《易經》64 卦的
輔導讀物?！吨芤住吩跐h代后開始形成兩大流派：一是從哲學和科學方面進行研究的義理派
和象數派，這一派可歸為理論研究派。另一則是從預測的使用方面進行研究，可以稱之為占
筮派?！兑捉洝返恼俭邔嶋H上是一種精神安慰劑或心理保健術?！兑讉鳌返恼軐W和科學揭示的
天地陰陽、乾坤龍德之道，主張自強不息，厚德載物，這才是《周易》的主旨，是《周易》
的精華所在。
《周易》的戰略方法論思想包括：勤于觀察、善于推類、精于運數、明于求道、重于應
用、長于辯證等幾個方面，對我們今人的戰略思維訓練有啟迪作用。
要注意學習《周易》的富有特色的幾種戰略思維方法：
一、易圖法：對立思維
二、五行法：網絡思維
三、六爻法：足下思維
四、三才法：整體思維
思考題
1、《周易》的精華在哪里？
2、什么是《周易》的戰略方法論？
3、結合實際，談談如何運用《周易》的戰略思維方法。
第五講毛澤東：《論持久戰》、《中國革命戰爭的戰略問題》
《論持久戰》、《中國革命戰爭的戰略問題》是毛澤東同志運用馬克思主義的認識論、方法論，
精辟分析中國緊迫現實戰略問題的經典之作，在戰略思想史上具有十分重要的地位?！翱谷?br/>戰爭是持久戰”。這是毛澤東對抗日戰爭的科學預見，是他制定抗日戰爭戰略方針的指導思
想。中國的國內革命戰爭也是持久戰，是他制定國內革命戰爭戰略方針的指導思想。也就是
說，持久戰的思想，是毛澤東貫穿于《戰略問題》和《論持久戰》中的、指導國內革命戰爭
和抗日戰爭的基本戰略思想。
一、《戰略問題》和《論持久戰》的寫作背景及其歷史意義
（一）《戰略問題》的歷史背景
（二）《論持久戰》的歷史背景
（三）《戰略問題》和《論持久戰》的歷史地位
二、《戰略問題》的主要內容與結構
（一）戰爭的性質與規律
（二）中國革命戰爭的四個特點
（三）中國革命戰爭的戰略與戰術
三、《論持久戰》的主要內容與結構
（一）敵強我弱、敵小我大、敵退步我進步（關鍵）、敵寡助我多助
（二）抗日戰爭的三個階段：防御、相持、反攻、
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（三）戰略防御理論，應承認積極防御，反對消極防御
（四）兵民是勝利之本
思考題
1、為什么說抗日戰爭是持久戰，中國的國內革命戰爭也是持久戰？
2、毛澤東的兩篇文章中使用了哪些辯證法范疇？
3、分析比較《論持久戰》與《中國革命戰爭的戰略問題》中的戰略理論的區別與聯系。
第六講薩繆爾·亨廷頓：《文明的沖突與世界秩序的重建》
冷戰后，世界格局的決定因素表現為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文
明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰后的
世界，沖突的基本根源不再是意識形態，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖
突”。
一、《文明的沖突與世界秩序的重建》的寫作背景與歷史地位
（一）冷戰的結束態位
（二）國際沖突的形式
（三）國際戰略理論的爭論
二、內容與結構
（一）一個多文明的世界
（二）變動中的各文明力量對比、
（三）正在形成的文明秩序
（四）文明的沖突
三、《文明的沖突與世界秩序的重建》的理論與實踐意義
（一）關于普世價值
（二）關于文明沖突的假說
（三）關于本書的爭論
思考題
1、應當怎樣看待普世價值？
2、你是否認為存在文明沖突？
第七講約瑟夫·奈：《軟力量：世界政壇成功之道》
約瑟夫?奈是“軟實力”概念的最早提出者。軟實力是近年來風靡全球的流行關鍵詞，
它深刻地影響了人們對國際關系的看法，使人們從關心領土、軍備、武力、科技進步、經濟
發展、地域擴張、軍事打擊等有形的“硬實力”，轉向關注文化、價值觀、影響力、道德準
則、文化感召力等無形的“軟實力”。
一、軟實力理論提出的背景
（一）現實背景
（二）理論背景
二、軟實力理論的發展階段
（一）第一階段: 1990 年－ 2000 年，即軟實力概念的提出與初始階段
（二）第二階段: 2001 年－ 2006 年，即軟實力理論的發展和成熟階段
（三）第三階段: 2006 年至今，即軟實力理論的深入與延伸階段
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三、軟實力理論的意義和局限
（一）軟實力的歷史意義
（二）軟實力的現實悖論
四、中國軟實力提升方法
（一）文化軟實力
（二）全球文化軟實力掠影
（三）中國文化軟實力
思考題：
1、當前影響軟實力的具體因素有哪里？
2、結合中國傳統文化，談談如何提高中國軟實力？
第八講 克勞塞維茨：《戰爭論》
《戰爭論》是 19 世紀資產階級經典軍事理論著作，被譽為軍事領域的“圣經”。作者克勞塞
維茨（1780－1831），普魯士將軍、軍事理論家和軍事歷史學家。生前致力于軍事理論和戰
爭史研究?！稇馉幷摗肥琴Y產階級軍事科學的奠基性著作，有著巨大的學術價值；《戰爭論》
是西方軍事理論的“圣經”；《戰爭論》無產階級軍事思想的重要理論來源。
一、《戰爭論》產生的歷史背景
（一）《戰爭論》是對法國資產階級革命和拿破侖戰爭的科學總結
（二）《戰爭論》受到德國古典哲學的深刻影響
（三）《戰爭論》是德意志軍事改革的思想結晶
二、《戰爭論》的主要軍事思想
（一）關于戰爭本質
（二）關于戰略理論
（三）關于作戰原則
（四）關于積極防御作戰
（五）關于民眾戰爭
三、《戰爭論》的歷史地位與影響
（一）《戰爭論》是資產階級軍事科學的奠基性著作，有著巨大的學術價值
（二）《戰爭論》是西方軍事理論的“圣經”
（三）《戰爭論》無產階級軍事思想的重要理論來源
四、《戰爭論》的研究方法與特點
（一）系統論的整體性原則
（二）從抽象到具體的邏輯方法
（三）辯證的思維方法。
（四）重視實踐對理論的檢驗，反對死板規定
思考題：
1、《戰爭論》同《孫子兵法》的比較？
2、通過《戰爭論》來分析中國抗日戰爭勝利的必然性？
第九講本尼迪克特：《菊與刀》
本尼迪克特的《菊與刀》(《The Chrysanthemum and the Sword》)是一部通覽日本文化、解
讀其矛盾性格的驚世之作，行銷 100 多個國家和地區，該書深刻影響了美國戰后的對日政策，
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是我們了解日本不得不讀的經典著作。
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人
的矛盾性格，以一個西方人的冷靜視角，通覽日本獨特的文化傳統和民族性格。既抓住了日
本文化細致的地方，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野里。
前言
第一章任務——研究日本
第二章戰爭中的日本人
第三章各得其所，各安其分
第四章明治維新
第五章歷史和社會的負恩者
第六章報恩于萬一
第七章“義理最難承受”
第八章洗刷污名
第九章人情的世界
第十章道德的困境
第十一章自我修養
第十二章兒童學習
第十三章投降后的日本人
思考題：
1、《菊與刀》的研究，對于我們今天“一帶一路”等國際戰略有何啟示？
2、二戰前后，日本走了軍事與和平這兩條截然不同的發展道路，在不同道路的背后，
日本始終追求的是什么？
3、戰前日本人的義務和義理有何區別和聯系？它們和“恩”是什么關系？
4、恥文化與罪文化有什么區別？
第十講魯登道夫：《總體戰》
第一章總體戰的本質
第二章民族的精神團結是總體戰的基礎
第三章經濟與總體戰
第四章國防軍的兵力及其內涵
第五章國防軍的編成及其使用
第六章總體戰的實施
第七章統帥
思考題：
1、《總體戰》的思想，對于當今國際競爭有何啟示？
2、《總體戰》的思想與毛澤東人民戰爭思想有何異同？
本課程教學參考書：
魏宏森，曾國屏．系統論——系統科學哲學．北京；清華大學出版社，1995。
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