一鍵復制
在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)一
不可否認，在很多成年人眼中，系鞋帶是生活中“再簡單不過”的生活技能，初中生不會系鞋帶著實令人大跌眼鏡。然而，反過來看，初中生就一定要學會系鞋帶嗎？不會系鞋帶、不懂疊衣服就屬于“低能兒”嗎？未必吧！
時代正在發展，一些看似基礎的生活技能正在被淘汰掉。過去，點柴生火也屬于“基礎的生活技能”，可隨著生活條件水平的提升，大部分家庭已不需要點柴生火。若是按“不會系鞋帶等同于低能”的思維，80后90后成年人不會點柴生火是否也屬于“低能兒”？不必拿過去的生活習慣，衡量現在的生活需求。
事實上，記者調查后發現，部分孩子之所以不會系鞋帶，不是學不會，而是越來越多的家長給孩子選擇沒有鞋帶的鞋子。沒穿過系鞋帶的鞋子自然不需要學會系鞋帶。再者，鞋類市場那么大，孩子的未來就非得穿“有鞋帶的鞋”不可嗎？說到底，學會系鞋帶屬于生活技能，但不屬于必不可少的生活技能，不會系鞋帶并非“失能”。
不會系鞋帶，學會便是，且學會系鞋帶并不難。進一步看，即便學不會系鞋帶，也不算“低能”。試問“會生火做飯但不會系鞋帶”屬低能嗎？“會打掃衛生不會系鞋帶”屬低能嗎？判斷兒童群體是否失去了自主生活能力，應該結合時代發展的背景，用辯證的眼光全面綜合地看待。僅從“不會系鞋帶不會疊衣服”便引申為“孩子們的生活技能低下”，是帶著偏見懷揣有色的眼光看待這一代的青少年。
近幾年，總有觀點認為，“中國式教育”剝奪了孩子的勞動生活技能，認為這一代青少年“不會生活”，必須得靠父母照顧。放大了“家長包辦”對孩子們的影響。的確，呼吁家長們放開對孩子們的管制，讓孩子們吃一點苦，學一點生活技能是有必要的。但不能以“大多數孩子是生活的‘低能兒’”作為督促和鼓勵的借口。
即便是幼時被父母包辦一切生活細節，孩子們也是有成長空間的，關鍵在于能否客觀地評價孩子們，相信孩子們能管理好自己的生活。部分孩子之所以不會洗衣服、不會疊衣服、不會系鞋帶，不在于他們不想學不會學，而在于部分家長不相信孩子們能學會。此類“有色的眼光”于青少年的成長才是不利的。社會對待這代青少年，需要的是信任和放手。
總而言之，僅從“初中生不會系鞋帶不會疊衣服”便認為他們生活水平低下，未免偏頗。無論是媒體、家長還是教育工作者都需要與孩子們溝通，了解他們是否愿意主動學習生活勞動技能，是否有毅力和信心學會生活勞動技能。單靠一時的現實表現，給初中生掛上“生活技能水平差”，想必孩子們不會服氣。
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)二
人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復雜和差異考驗著我們的選擇。
不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李，認為他的人生風采。
不可否認，愛崗敬業，勤于奉獻，變普通技藝為完美藝術的老王有他的風采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業的創造，為人生延展與增添價值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術的執著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。
這樣的人生，同樣具有風采。
但是，我還是認為大李風采。
在他的身上，體現的是“板凳做得十年冷”的對學術的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。
在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。
我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術增加精彩。
但若沒有了“大李”們對學術的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開來。
我們的國家，亦可能失去創新帶來的無限發展動力與潛力。
大李依靠篤學敏思，矢志創新的精神繼承前輩的學問，尋得生命科學的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風采?
盡管，大李潛心鉆研學術，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內涵尤為珍貴;盡管，高端的學術研究看似與普通民眾的日常生活關系甚微，但我們的生活定會因為大李們的付出得到積極的改變，而我們的后代，人類的未來，也會因此受益。
宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學精神亦在大李身上得到彰顯。
大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。
這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風采無限!
從時間的長河來看，每個人的存在不過是極短暫的.一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。
但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創造與熱愛，探索生命的奧秘與科學的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。
大李潛心學術，他的人生極具風采!
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)三
喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動的政權爭奪，爾虞我詐，險象環生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風情。
正如古人所言，“言為心聲，文如其人。
”不錯的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。
他并不是僅從一篇文章中體現，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。
初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。
如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。
其實，這話不但說出了中郎的文學主張，也說出了他的人生態度。
在那些贊美自然風光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調。
他的文章就是他的內心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會讓我們的心產生一種共鳴。
文學貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人。
”我們總認為的在人格與文章之間的等號卻在這里發生了微妙的變化。
文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實，文章本身也淪為了工具。
郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現代詩一位舉足輕重的詩人，當革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。
也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術的美感就消失殆盡了。
曾經歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點，有一樣是不能否認的：文顯其品動人心。
因為他們能將自己的真當作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)四
今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會問，如此平淡無奇的碗有什么好說?錯矣!此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。
新居落成，我與父母前往景德鎮購買瓷器新居。
這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。
買什么好呢?有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單?
又錯啦!器皿的選擇體現了主人的生活態度。不可不慎重。
有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符;有的過于小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情;有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了!
突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售?我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何?
這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。
據銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統藍邊碗上加以細節上的改良與創新。我拿起一只仔細端詳，發現手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。
藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復雜的工藝?？僧斈隳曀蜁椴蛔越叵肫鹨患胰藝谝黄饦泛呛堑爻詿狎v騰的飯菜的情景;就會想起苦日子里生活的精打細算的不易;就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……
蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會產生難以割舍的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。
景德鎮作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因為它注重在細節上的改良，把創新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。
距離人的生活太遠的創意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦，這才是它的精魂。
聽我如此道來，你可有話反駁?
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)五
當我們從母體里脫離時，我們成為了一個貌似獨立的個體?？晌覀儾⒉皇巧鷣砭褪侨f能的。我們一直需要著------
上學了，我們也沒能逃脫需要。我們需要老師教授的知識，需要同學的幫助-----
因為有了這些需要。我們，開始成為社會人。
人是社會的產物，真正脫離社會的人是不存在的，可我們不能只知道需要別人，一味地尋求別人的幫助，只會藏匿于別人的羽翼之下。我們需要成長，或者說是成熟。而被需要則是一種不過的媒介。被他人需要是一種善良的成熟。
被需要是一種善念下的行動力，當我們被他人所需要時，也許在我們看來微不足道的行為，卻能在某個瞬間溫暖了他人。
其實，我們都渴望被他人需要，人性本善，我始終相信這個道理。人與人之間總是會存在著一些隔膜，我們能做的是主動打破它。我們被別人需要，我們要做的并不是很大的事，力所能及，也許只是微不足道的小事情。在家里：幫媽媽做做家務，幫爸爸處理一下書房;在公交車上，主動給老人讓座;給饑餓的人遞上一塊面包，給渴的人遞上一瓶水-------這些，我們都可以做到。
在這個繽紛交錯的世界，我們能做的不多。但我們可以選擇被他人需要，然后善良地成熟著。人與人之間更多應該的是關懷，彼此之間互相幫助著。
需要是一種本能，而被他人需要則是一種善良的成熟。
剛出生時，我們需要母乳的喂養，然后才能維持生命;呀呀學語時，我們需要看著周圍人的嘴型，然后去模仿，才能學會說話;蹣跚學步時，我們需要母親的一步一步的攙扶，然后才能穩穩地踩在地上，學會走路------
我們因為需要著，并得到我們所需要的，最終學會關于人的基礎能力，也豐富了文化知識。
可是漸漸地，我們似乎把這種需要認為是一種理所當然。但是沒有誰要義務的對你好，包括我們的父母。于是我們開始了解到何為“拒絕，”當別人不想為你的需要貢獻一份力量時，你便會接收到拒絕。在這個世界，沒有誰非要幫你不可，最起碼在法律上沒有這條規定。
正所謂，贈人玫瑰，手留余香。當我們被他人需要時，無疑也是一種美麗。
表姐去倫敦旅游，那天霧很大，在過馬路時，正不知所措時，這時一只大手輕輕地抓住了她。是一位老爺爺，拄著拐杖，他帶著表姐安全地過了馬路。事后，表姐才知道他是一位盲人。當時表姐真的很感動，連忙掏出錢給他，他卻只是擺擺手，微笑著說，我也想被人需要，能幫助到你就好，便離開了。表姐頓時便紅了眼眶，正常人都未必有這樣的覺悟，而一個盲人卻能做到如此。聽到這個故事，我也不禁有了很多感慨。
在這些小事中，我們會發現，我們在慢慢的成長，不僅是身體上，更多的是心靈上的。
br/>br/>最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)六
今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會問，如此平淡無奇的碗有什么好說?錯矣!此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。
新居落成，我與父母前往景德鎮購買瓷器新居。
這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。
買什么好呢?有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單?
又錯啦!器皿的選擇體現了主人的生活態度。不可不慎重。
有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符;有的過于小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情;有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了!
突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售?我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何?
這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。
據銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統藍邊碗上加以細節上的改良與創新。我拿起一只仔細端詳，發現手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。
藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復雜的工藝?？僧斈隳曀蜁椴蛔越叵肫鹨患胰藝谝黄饦泛呛堑爻詿狎v騰的飯菜的情景;就會想起苦日子里生活的精打細算的不易;就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……
蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會產生難以割舍的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。
景德鎮作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因為它注重在細節上的改良，把創新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。
距離人的生活太遠的創意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦，這才是它的精魂。
聽我如此道來，你可有話反駁?
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)七
從我牙牙學語起，你便開始拿我和別的小孩比較，從中你得到了快樂和滿足。
從我上小學以來，你便習慣拿我的成績與別人論成敗，為此你收獲了自豪和榮光。
我曾勸你不要比，因為成績優秀不代表一切，可你充耳不聞，認定我是你今生最得意的作品，是你的驕傲。
我曾反感你的比，因為我也有我的“短板”和自慚形愧，可你樂此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。
望子成龍，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎會不懂，只是——
你可知道，再優秀的成績也經不起比。從來沒有比出來的天才，只有比出來的笨蛋。因為，這個世界沒有“最”，只有“更”。“最”是極限，是盡頭，是止境;“更”是無窮，是進取，是新的希望。人類之所以不斷地挑戰自己的潛能與極限，刷新一次次的成績，打破一項項的記錄，不就是因為信奉“沒有，只有更好”嗎?
記得奧林匹克運動會“更快、更高、更強”的格言嗎?記得被譽為“教授的教授”的陳寅恪先生說的“只要能學到知識，有無學位并不重要”的真言嗎?我們實在無需時時與人比成績較高低，做好自己便是王道。看看民國時期的梁漱溟、金克木、沈從文、錢穆等一大批自學成才的低學歷的大師便知，強者從來只用實力說話，無須靠一紙分數或學歷來證明。
你可知道，再美好的人生也經不起比。畢淑敏說：“沒有人能替代我，就像我不能替代別人?！币虼耍瑹o須拿連小板凳也做不好的愛因斯坦跟“發明大王”愛迪生比，不必拿考清華時數學只得了15分的錢鐘書跟“數學天才”華羅庚比。正如每一片葉子都是獨一無二的，每一種人生也都是無以倫比的。
你要做的是尊重和欣賞，而不是比較和責難。因為人生不是宮廷劇，更不是角斗場，非得要比得筋疲力盡，斗得你死我活。人生曼妙的風景就在高低起伏、峰回路轉之間，生命的精彩就在山窮水盡、柳暗花明之際。成就非凡人生的是一次次的脫胎換骨，是一次次的破繭成蝶，而非一個個分數，一張張試卷。
沒必要熱衷于一次次與別人較真，那會迷失了自我。也沒必要把的我和一般的我比較，那會陷入自卑。100分你自豪，98分我同樣優秀。56分我無顏，可61分我在進步。100分有100分的特有精彩，61分有61分的別樣風情。
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)八
回眸歷史，仰望蒼穹，中國味是什么???
中國味是“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中對戀人的思念，她在簾卷西風中，人比黃花瘦地等待著，她對明誠的等待堅如磐石，衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸，中國味是無盡含蓄的等待。??
中國味是“問汝平生之功績，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個“監視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國味是安之若素的淡泊。??
中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個個地倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復返。你自人愧對江東父老，愿以死來保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。??
中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。?
中國味是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定;?
中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡牡??
中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢蝴蝶的逸出塵世;??
中國味是“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷;?
中國味是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文人志向;??
中國味是……??
……??
透過歷史的眸子，中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅強的后盾………??
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)九
我與隊長穿著熒光色的球服，兩人一起拿著第一名的錦旗。
溫暖的風兒吹散了我倆的頭發，有點仙感之意，身后是一條校園內的道路。道路旁是一棵棵擎蒼的老樹，樹葉的陰影中滲透著幾粒微小光斑，格外優美。我倆笑得挺溫暖，錦旗下端的流蘇拂散著，地上有個籃球，球上模糊的寫著“女籃”。
那日是小組賽的最后一場，決定著接下來的局面與情形是易或難。出乎意料地是教練派我上場了，心心念念的是不要遲疑，自信點。
最后三分鐘，比分來到了“31：31”，由于前面的猶豫，隊里丟了許多分。我開始有點膽怯，不敢上前要球，突然球傳到我手上，隊長嘶啞的聲音傳到我耳根：“果斷點，投，沒關系的!投!”
是的，絕不遲疑，你可以的，我心想著。于是假裝做個投籃的姿勢，當對手向我猛地一下撲來時，望著她那“老虎吃人”的表情，我一晃，再運一步球，她撲了空，緊接著順勢投籃，一秒也不耽誤，對方的中鋒想蓋我“帽”，結果在我出手那一瞬間，她“啪”一下，打了我的手，幸運的是球中了，而她犯規，于是我罰籃，同樣是沒有猶豫，自信的球投出，依舊中了!為隊里爭回了三分，這是比賽剩下41秒，我們開球，蓄勢待發，一個快攻拿下比賽。小組第一也拿下了，頒獎后，我與隊長拍下了那張清致的照片。
曾經的我，躲球，逃避，猶豫，在球場上如同在水中的魚—睜著眼睛睡覺，發愣，而當我手中握著錦旗自信的笑時，才后知后覺：遇事勿猶豫，勿簡單粗暴，草率了事，唯有冷靜堅決才是所謂的“理性”。
總會想起那張照片，在無限長的道路上，有著水泥路、赤草路，每條路的終點，既是對于自己而言的一次進步又是面向下一步未知的起點。
跑800米時，總會想起那張照片，敢于拼搏的自己能夠在球場上出現，在充滿激情的田徑跑道上為何不能!一次次挑戰自己的極限，一次次突破，腦海中浮現的依舊是那張照片。
與人相處時，總會想起那張照片，提醒自己自信點，那個溫柔的笑要有真實依據，千萬不能假。
錦旗拂起，夏天即將來臨，總會想起那張照片，叫做不忘初心。
感謝那張照片，讓我總是憶念，讓我意識到不能辜負了自己的苦難，對不起自己的野心。
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最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)十
個人成長是每一個人一生的功課，該如何成長呢?
生物學層面的成長是一個人孕育、出生、長大、衰老、最后回歸自然的過程。蝴蝶是自然界的種群之一，蝴蝶的成長是痛苦的，但就算是死亡，每一只蝴蝶都會收獲美麗的翅膀。人類也是自然界種群之一，人類的成長也是痛苦的，或許還夾雜著各種情感，但每一個人的收獲不會雷同。
如果成長要分階段，最令人難忘的恐怕就是這美好而又殘酷，輕松而又繁重的高中生活吧!
成長是需要耐心的，因為它必須是緩慢的，有條不紊的進行。就像一場馬拉松，如果只圖一時快意。只顧埋頭向前沖，結果只會是因體力透支或者跑錯軌道半途而廢。?
成長是如此的緩慢，如此的優雅。緩慢到我察覺不到自己的變化，優雅到我忘記它的存在?；蛟S多年后驀然回首，才會發現那些飛滿青春天空的紙鶴，早已散落在了風中，隨著歲月的流淌都化成了灰燼。就像現在的我閑暇時翻舊照片時，才發現童年的那些美好恍然如隔世。一直以為我還是那個無憂無慮的孩童，才發現原來我早已擔負起我應有的責任，向前走了很遠很遠?；蛟S不同的是那些喜怒哀樂還會歷歷在目，因為實在是刻骨銘心。它就是如此緩慢而優雅。
我曾經做過一道心理測試題：你是否愿意跳過痛苦的成長過程，直接到達七年后?我斷然選擇了“否”。我知道，成長是痛苦的，也是必不可少的，我愿以一顆平靜的心靜靜的等待，接受命運給我安排的一場又一場舞臺劇。淡然處之，安之若泰。
可并不是所有人都會選擇“否”。在我看來，有些學生已經忘記該怎樣成長。在“馬拉松”上只顧埋頭向前。
或許是因為受不了外界的誘惑，迷失了那一顆平靜的心，忘記了成長應緩慢而優雅的進行。本應素面朝天單純無邪的高中生，卻把一張張純真的面孔藏在厚厚的脂粉和水彩下面?；蛟S是為了更美麗，亦或許是為了變得美麗。但那些用脂粉和水彩畫出的面孔真的算“美”嗎?素面朝天并不是美麗女人的專利，而是作為一個在校高中生的本分?？粗覀冎車好恳豢脴洹⒚恳蝗~草、每一朵花，都不化妝，面對驕陽、面對暴雨、面對風雪，它們都本色而自然。作為萬物靈長的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?
或許是因為現實的殘酷，拋棄了那一顆平靜的心，違背了成長應優雅而緩慢的進行。本應心無旁騖的坐在教室學習的高中生，卻整日流年忘返于網吧和酒吧之間。或許是學業太過沉重，亦或許是現實太過殘酷。但沉溺于虛幻的網絡世界就是真的快樂嗎?游離于醉生夢死就是真的快樂嗎?是否看著滿地尸骸或者成堆的酒罐會有成就感?以虛無縹緲的快樂為快樂真的快樂嗎?看著我們的周圍：每一棵樹、每一葉草、每一朵花，都不逃避，面對驕陽、面對暴雪、面對風雪，他們都堅韌而頑強。作為萬物靈長的人類，為何要逃避本應有的磨難和痛苦?
為何我們不以淡然的姿態迎接命運的安排、以一顆平靜的心緩慢而優雅的成長?為何不在緩慢而優雅的成長中學會尊重、感恩、分享、付出、接納他人的不完美，并不以此影響自己的心情?為何不緩慢而優雅的成長，以勝利者的姿態走向前方?
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)十一
我的父母為了維持生計不得不外出打工。自打我懂事以來，我就和奶奶相依為命事事都有奶奶照料著，奶奶她對我很好，像一名保姆般的每天不辭辛勞。可不懂事的我……
我一如既往的去上學，陽光透射著晨霧那么的刺眼，油綠綠的葉子中卻透出了一片淡綠色的樹葉，是那么的特殊。
我坐在我的座位上，翻開課本就要開始放聲朗讀時，我的同學路過我的旁邊，突然回頭過來跟我說，“為什么你的袖子一只比較深，一只比較淺的顏色呢?”他似乎有一點嘲笑我的意思，只是憋住，給我留了面子罷了。我看了看我的袖子，的確是一只較深，一只較淺?！肮?，你連衣服都洗壞了?！彼倪@句話真是讓我無地自容，我開始埋怨奶奶，怎么把我的衣服洗壞了。
一上午感覺內心的烏云散不開，好似有傾盆大雨將要來了，它憋著氣不然雨流下。
我開始覺得父母外出打工，留下奶奶來照顧我，她什么也不懂，沒有知識文化。她不懂得我們年輕人的想法，她一定是沉浸在舊思想當中，衣服壞了可以用舊的麻布縫縫補補。我變得對奶奶愛答不理。
每當同學們都依偎在父母的懷抱中，向父母撒嬌這才是孩子的本性吧，那時候我覺得他們是多么的幸福。而我和一個沒有知識文化的老人，度過了本應幸福的童年。
一天晚上我無意間爬起，看似有一束暗暗燈光亮著。我走過去瞧瞧，是奶奶。奶奶她正在陽臺洗著我的衣服，昏暗的燈光下我看著她的背影是多么的偉大。但是我也能夠感受到奶奶是多么的辛苦。在那時，我明白了奶奶她為了早上能讓我按時的吃上熱騰騰的早飯，不惜自己的睡眠時間晚上起來給我洗衣服。奶奶又害怕點多了，點多了燈會浪費電費，讓父母工作有負擔，所以一束燈光撐起了整個黑暗。奶奶害怕洗衣機的洗衣服洗不干凈，怕我穿著臟衣服被人笑話。每次都用力的搓揉我的衣服，將污漬一個一個除凈。奶奶的嘴里還時常嘟囔著：“雨兒讀書累，我能做的多做點，讓她輕松點。”我抽噎了一下，捂著嘴巴，趕緊往房間里跑。
關上門之后，我流下了眼淚。覺得自己是那么的無知，那么的幼稚。奶奶她為了我不辭辛勞，花了許多的精力在我身上，而我卻在賭氣。頓時覺得自己原來是那么的幸福。
第二天早上我拉著奶奶來到了陽臺坐下。晨光輕輕的撒在她那滿是皺紋的臉上，歲月的痕跡很深刻，很深刻。粗糙的手，如同大樹的枝干一般。我輕輕的給奶奶捶著背，心中有千言萬語想要說出，我想告訴奶奶自己是有多幸福，能做你的孫女。但是這句話我留在了心底讓我不時的去回味?！坝陜赫嫘㈨槨Ｄ棠逃X得自己好幸福?！蹦棠棠谴认榈男θ荩诔抗庀嘛@得那么的溫暖，和藹。
人一生來就沒有公平可言，那卻有時身在福中不知福。只有用心去感受，其實你很幸福。
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)十二
個人成長是每一個人一生的功課，該如何成長呢?
生物學層面的成長是一個人孕育、出生、長大、衰老、最后回歸自然的過程。蝴蝶是自然界的種群之一，蝴蝶的成長是痛苦的，但就算是死亡，每一只蝴蝶都會收獲美麗的翅膀。人類也是自然界種群之一，人類的成長也是痛苦的，或許還夾雜著各種情感，但每一個人的收獲不會雷同。
如果成長要分階段，最令人難忘的恐怕就是這美好而又殘酷，輕松而又繁重的高中生活吧!
成長是需要耐心的，因為它必須是緩慢的，有條不紊的進行。就像一場馬拉松，如果只圖一時快意。只顧埋頭向前沖，結果只會是因體力透支或者跑錯軌道半途而廢。?
成長是如此的緩慢，如此的優雅。緩慢到我察覺不到自己的變化，優雅到我忘記它的存在。或許多年后驀然回首，才會發現那些飛滿青春天空的紙鶴，早已散落在了風中，隨著歲月的流淌都化成了灰燼。就像現在的我閑暇時翻舊照片時，才發現童年的那些美好恍然如隔世。一直以為我還是那個無憂無慮的孩童，才發現原來我早已擔負起我應有的責任，向前走了很遠很遠?；蛟S不同的是那些喜怒哀樂還會歷歷在目，因為實在是刻骨銘心。它就是如此緩慢而優雅。
我曾經做過一道心理測試題：你是否愿意跳過痛苦的成長過程，直接到達七年后?我斷然選擇了“否”。我知道，成長是痛苦的，也是必不可少的，我愿以一顆平靜的心靜靜的等待，接受命運給我安排的一場又一場舞臺劇。淡然處之，安之若泰。
可并不是所有人都會選擇“否”。在我看來，有些學生已經忘記該怎樣成長。在“馬拉松”上只顧埋頭向前。
或許是因為受不了外界的誘惑，迷失了那一顆平靜的心，忘記了成長應緩慢而優雅的進行。本應素面朝天單純無邪的高中生，卻把一張張純真的面孔藏在厚厚的脂粉和水彩下面?；蛟S是為了更美麗，亦或許是為了變得美麗。但那些用脂粉和水彩畫出的面孔真的算“美”嗎?素面朝天并不是美麗女人的專利，而是作為一個在校高中生的本分?？粗覀冎車好恳豢脴?、每一葉草、每一朵花，都不化妝，面對驕陽、面對暴雨、面對風雪，它們都本色而自然。作為萬物靈長的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?
或許是因為現實的殘酷，拋棄了那一顆平靜的心，違背了成長應優雅而緩慢的進行。本應心無旁騖的坐在教室學習的高中生，卻整日流年忘返于網吧和酒吧之間?；蛟S是學業太過沉重，亦或許是現實太過殘酷。但沉溺于虛幻的網絡世界就是真的快樂嗎?游離于醉生夢死就是真的快樂嗎?是否看著滿地尸骸或者成堆的酒罐會有成就感?以虛無縹緲的快樂為快樂真的快樂嗎?看著我們的周圍：每一棵樹、每一葉草、每一朵花，都不逃避，面對驕陽、面對暴雪、面對風雪，他們都堅韌而頑強。作為萬物靈長的人類，為何要逃避本應有的磨難和痛苦?
為何我們不以淡然的姿態迎接命運的安排、以一顆平靜的心緩慢而優雅的成長?為何不在緩慢而優雅的成長中學會尊重、感恩、分享、付出、接納他人的不完美，并不以此影響自己的心情?為何不緩慢而優雅的成長，以勝利者的姿態走向前方?
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)十三
一棵小樹說：“讓我長在充滿陽光的位置上，我將很快為你獻上一簇綠陰?！?/p>
一縷花香說：“讓我飄到人群當中，我將帶給人們一份美秒的心情?！?/p>a >五線譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會為你譜寫出悅耳的旋律?！?/p>
畫板上的色彩說：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現、一幅完美的圖畫?！?/p>
一位先哲說：“給我一個支點，讓我站在適當的位置上，我將托起整個地球?！?/p>
世間萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環保學家反復對世人說，垃圾是放錯了地方的資源?？梢?，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐敗的楚國宮廷沒有贏得應有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置……
千里馬本身的素質固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負名將馳騁沙場建立赫赫戰功，那只能是遙遠的幻想。毛遂自薦的人們是為了實現自己的人生價值;然而現實生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。
歷有許多有關位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國印，聯橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國家昌盛做出了非凡的貢獻;諸葛亮錯用馬謖失街亭，從而又一次錯過了奪取中原的大好機會。
魯迅如果當初從了醫，那太可怕了——他能救治一個個肉體上有病的國人，卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫從文喚醒和激勵了一個又一個革命者，更為后人留下了無法估量的精神財富和文化遺產?？梢哉f，正確選擇自己的位置造就了魯迅。
所以，我們要積極追尋和爭取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置?！笆墙鹱涌倳l光的”，但那等待太漫長了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應當立馬置于陽光下，那樣的位置才適合它。
沉默，不會是金;抑制斗志，永不會成功。努力去尋求自己的位置吧，進攻才是的防守。
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)十四
(1)“人生萬事須自為，跬步江山即寥廓”，中國青年當有鴻鵠之志，作為新一代中國青年，要承擔起時代責任，自覺踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚愛國主義精神，將“小我”的追求融入“大我”的夢想中，把青春的夢想融于共筑中國夢之中，夯實人生進步的臺階，筑牢成就夢想的根基，奏響無愧于時代、人民和人生的青春樂章。
適用話題：青年志向、愛國、小我與大我
(2)火熱的青春，需要堅定的理想信念。在中國共產黨領導下，一代又一代有志青年“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。新時代中國青年處在中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命，在新的征程上，成長為有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，用青春的能動力和創造力激蕩起民族復興的澎湃春潮，用青春的智慧和汗水打拼出一個更加美好的中國。
適用話題：青年理想、小我與大我、機遇與使命、艱苦奮斗 ?
(3)“清澈的愛，只為中國?！睆男旅裰髦髁x革命時期踴躍投身反帝反封建斗爭，到社會主義革命和建設時期積極參與中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，再到改革開放和社會主義現代化建設新時期為適應黨和國家工作中心戰略轉移，解放思想，銳意進取——無數中國青以“敢教日月換新天”的豪情，喊出“把青春獻給祖國”的心聲。在脫貧攻堅戰場摸爬滾打，在科技攻關崗位奮力攀登，在搶險救災前線沖鋒陷陣，在疫情防控一線披甲出征，在奧運競技賽場奮勇爭先，在保衛祖國哨位威武守護……青春夢，閃耀著中國之夢。
適用話題：愛國、小我與大我、青年力量 ?
(4)生逢盛世，勇擔重任。實現中國夢是一場歷史接力賽，對于新時代的中國青年來說，施展才干的舞臺無比廣闊，實現夢想的前景無比光明。“青年者，國家之魂?！迸c新時代同向同行，擦亮奮斗這個青春最亮麗的底色，這是中國青年所應賡續的紅色精神基因。
適用話題：責任擔當、青年與國家、青年奮斗
(5)“人生萬事須自為，跬步江山即寥廓?！弊非筮M步，是青年最寶貴的特質，也是黨和人民最殷切的希望。在實現中華民族偉大復興的征程上，億萬青年立正心、明大德、行大道，求真務實、追求卓越、矢志創新，定能與時代協力，用青春的能動力和創造力激蕩起民族復興的澎湃春潮，用青春的智慧和汗水打拼出一個更加美好的中國!
適用話題：執著追求、腳踏實地、創新、青年力量 ?
(6)百年華章，詮釋著中國青年與時代休戚與共的家國擔當。在國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的革命前夜，無數中國青年遙相呼應，讓“五四”成為青年的代名詞;在爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭中，一大批胸懷理想的青年不懼犧牲、浴血奮戰，把青春永久定格在槍林彈雨的革命歲月;在實現國家富強和人民幸福的征程上，一代又一代青年以“敢教日月換新天”的壯志豪情，勇挑重擔，勇作闖將，勇當先鋒?！扒宄旱膼?，只為中國”，成為當代中國青年發自內心的最強音。
展望未來，當代青年在賡續紅色血脈中唱響青春之歌。時代各有不同，青春一脈相承。從科研攻關實驗室到搶險救災第一線，從疫情防控最前沿到邊疆哨所無人區，在新時代的廣闊天地中，到處都能看到中國青年沖鋒陷陣、奮力攀登的無畏身影。
適用話題：青年與時代、青年與國家、小我與大我、青年責任與擔當 ?
(7)歷史照亮未來，征程未有窮期。站在全新的歷史起點，我們這一代青年人要繪就“青春盎然”的“夢想底色”，以昂揚的志向、熱血的干勁和硬核的擔當在青春的舞臺上、在時代的潮流中充盈不負時代重任、無愧歷史際遇的初心使命，始終做到心中有夢、眼里有光、腳下有路，在砥礪奮斗中展現出青春激昂的絢麗風采。
適用話題：夢想、青年志向、責任與擔當 ?
(8)走過百年路，初心矢志不移。實踐中，中國青年愛黨、愛國、愛人民的赤誠始終如一，為民族復興不懈奮斗的步伐從未停歇。從革命戰爭年代的前赴后繼，到社會主義革命和建設時期的“把青春獻給祖國”“到最艱苦最需要的地方去”的青春行動，再到改革開放和社會主義現代化建設新時期奏響“團結起來，振興中華”的青春強音……歷史中的青年“群像”偉岸，遇見深林，辟成平地;遇見曠野，栽種樹木;遇見沙漠，開掘井泉，接力熔鑄著“永久奮斗”的紅色基因。
時代在變，青春責任不變。青春奮斗，永遠走在新時代前列。當代青年以個人“小我”譜寫強國“大我”。放眼神州大地，處處是青年們奮斗的最美“剪影”。無論是傳統的“工農商學兵”、“科教文衛體”，還是基于“互聯網+”的新業態、新領域、新職業，青年在各行各業把平凡做成了不起、把不可能變成可能，將奮斗精神印刻在一個個普通崗位中。疫情來襲，廣大青年逆行出征，挺立在抗擊疫情最前沿;暴雨滂沱，青春的力量，在洶涌的洪水中筑成堤壩;鄉村振興，青春的腳印，總向困難最深入邁進……在祖國最需要的地方，“青年突擊隊”、“青年攻堅組”的旗幟處處飄揚，廣大青年用行動證明，新時代的中國青年是好樣的，是堪當大任的!
青年向上，國家向前。發展的命題日新月異，青春奮斗永不止步。今天的中國，正在走向繁榮富強;偉大的中華民族，正在走向偉大復興。奮進前路，還有很多難關要跨越，還有不少“婁山關”“臘子口”需要征服。當代青年生逢盛世，更要不負盛世。賡續紅色血脈，傳承紅色基因，當代青年應在盡責中成長，在奮斗中淬煉，讓青春之花在祖國最需要的地方燦爛綻放。為黨和人民奉獻一切的最美扶貧干部黃文秀，遨游太空航天報國的“摘星星媽媽”，把技藝練到極致的“焊花姑娘”……青春報國的廣闊舞臺上，廣大青年領風氣之先、立時代潮頭，在新的青春賽道上跑出“永久奮斗”的新風采新風范。
適用話題：紅色基因、艱苦奮斗、小我與大我
(9)青年興則國家興，青年強則國家強。無論是在革命戰爭年代，還是和平建設時期，青年始終是推動民族獨立、人民解放、社會發展進步的中堅力量。今天的神州大地，處處都有青年人奮斗的身影，處處激揚著青春的力量，無論是在西氣東輸、西電東送、南水北調、東數西算等戰略工程現場，還是在抗擊新冠肺炎疫情一線，無論是在不久前閉幕的北京冬奧會上，還是在脫貧攻堅、鄉村振興的前沿，青年始終是實現中華民族偉大復興的先鋒力量。同時，國家的強大、民族的復興，始終是青年成長成才的堅強依靠。全面建成小康社會、實現社會主義現代化，為廣大青年提供了施展本領的廣闊天地。青春“小我”只有匯入了強國“大我”，才能奮青春之元氣，展青春之才干，實現自己的理想抱負。
適用話題：勤勞、艱苦奮斗、健康
(10)歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。青年人不能因為安于“把握此刻的微小”就忘記了肩上擔負的使命，不能因為追逐個人的“小確幸”就忘記了時代的“大舞臺”，忽視了肩上的“大擔子”，不能因為“內卷”就輕言“躺平”，更不能為了眼前的舒適而在確定人生目標、選擇人生方向時出現偏差。或許前路有坎坷，但也不要停下腳步，即便一時“浮云能蔽日”，也要記得“霧散終有時”。告別“小確幸”、打開“大格局”，將個人道路與家國重任相結合，將個人命運融入時代潮流，摒棄孤芳自賞的心態，拋棄“躲進小樓成一統”的茍安，才能避免在最美好的年紀困于眼前的一方天地，從而在奉獻“小我”中成就“大我”，從容書寫自己的人生華章。
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)十五
在教育部一再重申要重視“大學語文”課之后，國內許多高校紛紛開始了行動。但無論是將其設立為除中文系以外本科生的.必修課，還是一些大學老師將其作為教育科研的大課題，不可否認，在如今的大學課堂里，“大學語文”課依然處于邊緣地帶。透視這門課程所面臨的尷尬，其實是為實現其所承載的教育理念和教育使命。
上過大學語文課的，都會對一個場景頗為熟悉——偌大的階梯教室中坐滿了學生，有的玩手機，有的竊竊私語，向前望去，“遙遠”的講臺上有個單薄的身影，無論是講《詩經》、還是談魯迅，好像總是讓人“聽不太清”。
雖然自1978年恢復高考后，大學語文課即被重新提上日程，但近四十年的發展過程中，大學語文課經常會淹沒在其他更“有用”的課程之中。到如今，大學語文課依然處于邊緣地帶。
是“大學語文”，還是“高四語文”?
大班教學意味著師生互動較少、課堂紀律較差，老師只能選擇簡單地灌輸知識。這樣的課堂難以形成浸入式的教學體驗，無法將學生帶入所講內容所蘊含的文學與文化中，不僅不能提升學生們的學習和參與興趣，更無法使他們對母語文化有超出知識層面的理解與體會。
審美教育是大學語文課程的重要目標之一。但目前的大學課堂，難以營造飽含美好情感的氛圍，而信息碎片化的網絡時代，學生們的審美感知力和鑒賞力日漸鈍化。長此以往，大學語文的課堂越來越知識化，慢慢會成為所謂的“高四語文”。
早在2004年全國大學語文年會中就提出，大學語文的素質教育具體落實在人文素質教育層面，即貫徹人文精神、培養人文態度、貫穿人文內涵。然而，大學語文教材選編的內容大都是古今中外的佳作，情感真摯、主題積極向上，但內容能否有效傳遞卻受限于師資、教學方式和授課模式。
大班教學中的學生大多來自不同專業，有著不同的生活經歷和學科背景，而階梯教室中的教學根本無法做到因材施教。那么，在此環境下，要求大學語文的教師僅通過對經典作品的闡釋，很難實現帶領不同背景的學生體會人文內涵、培養較高的審美能力和價值取向的目標。
逆勢突圍，是解決大學語文課程難題的必然出路。筆者認為，調整高校課程設置，繼續提高對大學語文課程的重視，加強課程的師資力量建設是逆勢突圍的基礎。不僅從戰略上也從現實實踐中關注大學語文課堂，不僅從硬件設施也從教學理念、課程價值方面保證大學語文課程的科學化教學，才能從根本上解決大學語文課程的“階梯教室之痛”。
而在既有環境下，尋求內容設置和教學方法的多元化是大學語文突圍的一個角度。如2013年中國人民大學將本科生培養方案中的“大學漢語”課程由全校共同必修課程調整為學生自主選修課程，頒布之初雖引發爭議，然而細究會發現，原來2學分的大學語文擴增為10學分的人文素養課，包括原著經典閱讀、公共藝術教育等多門課程，學生可根據興趣和水平選擇課程。南開大學從2008年起，每年招收“語文高等教育”博士生，加強對大學母語教育的理論探索。
詩人葉芝說，教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。不管在階梯教室，還是圍爐而坐，大學語文課的真正價值，應是挖掘學生內心的那把人文之火。
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)十六
歡樂的獲得，自然取決于世界觀、人生觀、價值觀，也要去除貪圖之路，非分之想等等。但正確對待苦難，善待苦難，亦可苦盡甘來。
厚道有如參天的大樹，給你遮擋暑熱炎涼;厚道有如堅實的舞臺，容你演繹生旦末丑;厚道有如母性的懷抱，替你撫慰喜怒哀樂;厚道有如寬廣的大海，載你擂擊風雨浪濤。
地基愈厚，愈能載高;礎石愈厚，愈能負重;湖床愈厚，愈能納深;人性愈厚，愈能受眾。
想要紀念碑高高聳天，首先要夯實底座;想要贊美詩遠遠傳播，首先要充實內涵;想要伊甸園四季如春，首先要氣候溫厚;想讓友誼樹常青不謝，首先要土地肥沃。
土地不厚，承不了山川海岳;人心不厚，得不到道義情誼。
厚道，就要心地單純，化復雜的人生為簡單處世;厚道，就要心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛;厚道，就要心存善良，人負我，我不負人;厚道，就要心向美好，少栽刺，多栽花。
別人的心也許深不可測，而我清澈見底，是謂厚道;別人的心也許變化多端，而我常處恒態，是謂厚道;人家看人，以待己為是非，我看人，以對他為對錯，是謂厚道;人家待人，以利己為恩怨，我待人，以利人為取舍，是謂厚道;人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠近，是謂厚道;人以得失為得失，我以善惡為善惡，是謂厚道。
人給我自尊，我還他高尚;人給我快樂，我還他幸福;人給我寬容，我還他真誠;人給我撫慰，我還他熱情;人給我希望，我還他感激;人給我親切，我還他尊敬。
人給我一道橫眉，我給他一張笑臉;人給我一枝暗箭，我給他一束鮮花;人給我一個陷阱，我給他一雙肩膀;人給我一句壞話，我給他一曲贊歌;人給我一回屈辱，我給他一頂桂冠。
厚道，既是以心換心，以情還情;也是以德報怨，以善報惡。
厚道，是人性中的'真善美。
易漲易落山溪水，易反易覆小人心。在這個世界上，我們常常感到世態炎涼;害人之心不可有，防人之心不可無。在這個世界上，我們常常容易受到傷害;一將功成萬骨枯。在這個世界上，常有人利用我們又踐踏我們;粉面含春威不露。在這個世界上，常有人討好我們又出賣我們。這都是缺少厚道的緣故。
缺乏厚道，就會有鴻門宴;缺乏厚道，就會有莫須有;缺乏厚道，就會有農夫與蛇;缺乏厚道，就會有賣友求榮。
缺乏厚道就缺乏信任;缺乏厚道，就缺乏融洽;缺乏厚道，就會缺乏和睦相處;缺乏厚道，就缺乏坦誠與友愛。
也許做事需要精明，但你做人必須厚道。
(厚道不是懦弱，厚道不是無能;厚道是一種氣度;厚道是一種雅量，厚道的人心底無私，厚道的人襟懷坦蕩。)
留下
生活在這個世間，萬事萬物的變化皆隨緣意。該來的來了，該走的走了，何必事事總要苦苦追問究竟是為了什么。
春蠶死去了，但留下了華貴的絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的羽裳;畫眉飛走了，但留下了美妙的鶯歌;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了自己，但留下了一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹……
該走的注定會遠遠地離開，來來去去，聚聚散散并無關緊要，而最重要的應該是離散之后所留下來的，能在人世間留下永遠涂抹不掉的印跡。
孔夫子留下了四書五經，王羲之留下了蘭亭墨跡，曹雪芹留下了芹宇紅樓，俞伯牙留下了高山流水，秦始皇留下了萬里長城，林則徐留下了虎門炊煙……
愛因斯坦留下相對學說，莎士比亞留下了哈姆雷特，愛迪生留下了不滅的燈火，貝多芬留下了《命運交響曲》，奧黛麗赫本留下了《天使的微笑》，達芬奇留下了最后的晚餐……
建筑師留下了高樓大廈，時裝設計師留下了麗服鮮衣，白雪皚皚留下了春水潺潺，月光柔柔留下了倩影依依……
太多太多的留下匯聚成多彩的世界，太多太多的留下編織著壯麗的人生。
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)十七
高考語文作文熱點素材：艱難困苦鑄人才
米勒是19世紀法國的作家。他生于農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創作激情。他忍受了一切艱難，堅持創作，創作出了許多的作品，如《播種者》等。
分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。
話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財富”
高考語文作文熱點素材：面對失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。為了當作家，他在中學補課一年，然后考入加利福利亞大學，但因難以支付學費，只讀了半年就輟學了。失學并沒有動搖他當作家的決心，他改變主意，以社會為學習的課堂，更加孜孜不倦地學習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學會思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚?。生活困難，就靠典當過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。
分析：艱難困難，玉汝于成!杰克·倫敦的經歷只不過把人類幾千年來的經驗和真理再實踐了一遍而已。
話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”
高考語文作文熱點素材：重振旗鼓創輝煌
艾柯卡是美國汽車業超級巨星，他那譽滿汽車行業的推銷術為福特公司創造了上百億的美元?？墒?978年7月13日，艾柯卡在毫無思想準備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤，比這家公司前60年的利潤之和還要多!頑強的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。
分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色!艾柯卡如果沒有第二次的成功，至多不過一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。
話題：“英雄”“金子總會閃光”“磨礪與成功”
高考語文作文熱點素材：身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題：“永不放棄”“信念與毅力”
高考語文作文熱點素材：海倫-凱勒，殘疾人的驕傲
美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用手指“聽話”并掌握了5種文字。24歲時，她以優異的成績畢業于的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯合國曾發起“海倫·凱勒”運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經典作品，被翻譯成多種文字廣泛發行。
分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。
話題：“殘而不廢”“堅強成就人生”“生命的價值”
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)十八
大學語文課的真正價值
在教育部一再重申要重視“大學語文”課之后，國內許多高校紛紛開始了行動。但無論是將其設立為除中文系以外本科生的必修課，還是一些大學老師將其作為教育科研的大課題，不可否認，在如今的大學課堂里，“大學語文”課依然處于邊緣地帶。透視這門課程所面臨的尷尬，其實是為實現其所承載的教育理念和教育使命。
上過大學語文課的，都會對一個場景頗為熟悉——偌大的階梯教室中坐滿了學生，有的玩手機，有的竊竊私語，向前望去，“遙遠”的講臺上有個單薄的身影，無論是講《詩經》、還是談魯迅，好像總是讓人“聽不太清”。
雖然自1978年恢復高考后，大學語文課即被重新提上日程，但近四十年的發展過程中，大學語文課經常會淹沒在其他更“有用”的課程之中。到如今，大學語文課依然處于邊緣地帶。
是“大學語文”，還是“高四語文”?
大班教學意味著師生互動較少、課堂紀律較差，老師只能選擇簡單地灌輸知識。這樣的課堂難以形成浸入式的教學體驗，無法將學生帶入所講內容所蘊含的文學與文化中，不僅不能提升學生們的學習和參與興趣，更無法使他們對母語文化有超出知識層面的理解與體會。
審美教育是大學語文課程的重要目標之一。但目前的大學課堂，難以營造飽含美好情感的氛圍，而信息碎片化的網絡時代，學生們的審美感知力和鑒賞力日漸鈍化。長此以往，大學語文的課堂越來越知識化，慢慢會成為所謂的“高四語文”。
早在20__年全國大學語文年會中就提出，大學語文的素質教育具體落實在人文素質教育層面，即貫徹人文精神、培養人文態度、貫穿人文內涵。然而，大學語文教材選編的內容大都是古今中外的佳作，情感真摯、主題積極向上，但內容能否有效傳遞卻受限于師資、教學方式和授課模式。
大班教學中的學生大多來自不同專業，有著不同的生活經歷和學科背景，而階梯教室中的教學根本無法做到因材施教。那么，在此環境下，要求大學語文的教師僅通過對經典作品的闡釋，很難實現帶領不同背景的學生體會人文內涵、培養較高的審美能力和價值取向的目標。
逆勢突圍，是解決大學語文課程難題的必然出路。筆者認為，調整高校課程設置，繼續提高對大學語文課程的重視，加強課程的師資力量建設是逆勢突圍的基礎。不僅從戰略上也從現實實踐中關注大學語文課堂，不僅從硬件設施也從教學理念、課程價值方面保證大學語文課程的科學化教學，才能從根本上解決大學語文課程的“階梯教室之痛”。
而在既有環境下，尋求內容設置和教學方法的多元化是大學語文突圍的一個角度。如20__年中國人民大學將本科生培養方案中的“大學漢語”課程由全校共同必修課程調整為學生自主選修課程，頒布之初雖引發爭議，然而細究會發現，原來2學分的大學語文擴增為10學分的人文素養課，包括原著經典閱讀、公共藝術教育等多門課程，學生可根據興趣和水平選擇課程。南開大學從20__年起，每年招收“語文高等教育”博士生，加強對大學母語教育的理論探索。
詩人葉芝說，教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。不管在階梯教室，還是圍爐而坐，大學語文課的真正價值，應是挖掘學生內心的那把人文之火。
最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)十九
青春無期，年少有為;青春無悔，年少自強。
——題記
“長風破浪會有時”是詩仙李白的青春;“山入潼關不解平”，是譚嗣同的青春;“年少萬兜鍪”是孫仲謀的青春。年少有為，青春燦爛。正值年華，青春無限，何不敢嘗一搏乎?
(一)年少有為——成長
話說，成長是一切的的基礎。在孩提時，我喜歡閱讀。在我眼中，書是一顆糖，甜味溢然，讓我幼小的心靈得以滋潤。
從最初的《格林童話》到四大名著，都曾有過我閱讀的痕跡。古人曰：書墨世家，子弟慕書。童年時期，有一顆寫作的種子，種在我的心田上。
(二)年少有為——低谷
人生總是夾雜著斑駁血跡。上學時，我的語文成績沒有特別優秀，而在老師的眼里，我是一個差學生，在語文學習方面根本沒有一點天賦。但是我經常忽略老師鄙視的目光，拿著自己新鮮出爐的作文向老師請教。
結果仿佛已經料到，老師對我的作文不屑一顧，還諷刺我的作文寫得幼稚。同學們對我的成績常表質疑，認定語文不好，作文一定不好。更氣憤的是，老師把我的作文跟她認定好的作文進行比較，還大聲說：“米粒之光，敢與皓月爭輝?”所以，在這時期，我的青春如股市的低谷。而我的淚珠，常常沾濕、打穿作業本，我還一邊懷疑自己，是不是真的不適合學習語文。
(三)年少有為——崛起
金鱗豈是池中物，一遇風雨化成龍。經歷了我的青春低谷，我來到了中學。雖然換了一群新同學，但是我依然不敢將作文展示，害怕被自己的新老師、新同學所嘲笑。
出乎我的意料，經過幾次語文的測試，老師把我叫到了辦公室，并用一種鼓勵的眼神看著我。剎那間，我頭腦發蒙，不知所言。堅持一分鐘的緘默后，老師問我，要不要參加作文投稿，并夸我作文寫得不錯。我心中波瀾起伏，中學的照顧和小學的遭遇形成了鮮明的對比，讓我下意識地答應了老師。
于是，我開始在同學面前展示作文，并嘗試向報社投稿，還得到了一筆不菲的稿費。最后，我跨過了青春低谷，重新走上了青春崛起的主線上。
即使，我沒有詩仙李白的才華，譚嗣同的志向，以及孫仲謀的能力，我也能夠在我的青春中有所成就，做到年少有為。
白馬過隙，日月如梭。青春正好，志存高遠。年少有為不自卑，年少有為知進退。即使小為，也不負青春。
——后記
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最新作文中驚艷的神仙句子(二十篇)二十
“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中新文學的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。
每個時代，每個地方，都上演著它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的刺激時代。
文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。
古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀……人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
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