我的生命樹心理論文 心理心得體會論文(匯總16篇)

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我的生命樹心理論文篇一

心理學一直是社會學科和個人成長不可缺少的一部分。在平凡的日常生活中，我們經常被情緒所影響，我們需要掌握一些常用的心理技巧來處理情緒危機。當我開始學習心理學的時候，我真正意識到更多的自我認知和情緒應對能力對于個人成長的重要性。今天我想分享我通過學習心理學和實踐獲得的一些心理心得體會。

第二段：提高自我意識的重要性。

當人們開始反思自己的生活和成長過程，即我們常說的“提高自我意識”時，我們會更清楚地了解我們自己想要什么，需要什么，以及如何在世界上找到自己的位置。那么如何提高自我意識呢？方式有很多，例如傾聽心聲，深入自我反思，以及尋找心理支持等。我通過學習了解到，提高自我意識是人們成為更好的自己，更有能力應對問題和更有自信和快樂的生活所必需的第一步。

第三段：情緒管理的重要性。

情緒可以在很大程度上影響我們的思維和行為。盡管情緒對于我們生活中的交流和與人相處有著極其重要的作用，但有時我們的情緒會超出控制，甚至會對我們的生活和健康造成不良的影響。因此，在向內看到自己的情緒時，情緒管理會變得至關重要。情緒管理技巧包括深呼吸，積極情緒建設，放松技巧等，這些方法都可以幫助我們更有效地管理情緒，使我們更加健康和愉快。

第四段：人際交往的重要性。

人際關系是我們生活中必不可少的因素，我們每天都會和很多人產生接觸，包括家人、朋友、同事、老師和學生等。與不同的人相處面臨的挑戰是不同的，而我們需要學會應對不同的人際環境，從而提高自己的人際交往能力。同時，我們也需要掌握一些妥善處理緊張關系的技巧，如主動溝通，尋找共同點，以及傾聽他人需要等等。

第五段：自我成長和追求幸福。

掌握這些技能可以幫助我們更好地看待自己的生活，更好地處理人際關系，更好的應對生活中的面臨的問題。同時這些技能不僅有助于提高個人幸福感和生活質量，而且也有助于提高我們的社會參與能力。只有通過自我探索、認識自我以及應對生活，我們才能獲得更高的自我價值，從而成為更有趣、更激情，更有目的的生活。

結語：

在心理學的學習和實踐過程中，我們可以學會更好的看待自己、理解自己、管理情緒、和解決問題等。這些技能在現代社會中非常重要。不管您是誰，他們都可以幫助您成為更受人歡迎、更有價值的個體。希望我分享出來的這些心理心得體會也可以對任何尋求提高自我和成長的人提供一些幫助。

我的生命樹心理論文篇二

本學期心理課即將結束?；仡欉@一學期的課程，發現心理課給我帶來了許多有用的待人處事的方法。老師用各種各樣的方式給我們授課，如看電影，自我授課，互動。在這之中，讓我們去發現人與人之間微妙的心理環境，讓我們可以站在一個更高的角度來看待一件事，讓我們學會如何更好的處理與同學，朋友，老師，父母之間的關系。教會了我很多心理學的東西，同時也讓我對心理學產生了濃厚的興趣。

對一個剛參加完高考的學生來說，上大學的確是一件很新鮮的事。未上大學之前，我總是很憧憬大學生活。但當我真正成為一位大學生時，我的新鮮感也隨之而去了。因為來到大學后，我發現這里有很多東西需要你去適應。來自五湖四海的新同學，眼花繚亂的學?；顒?，還有最重要的學習。所有的事情一起涌上來，似乎讓我們一下子還來不及接受。但是學校開辦的心理課卻馬上給我們點出了很多建議，緩解了我們的壓力，讓我們迷茫的大學生活漸漸變的清晰起來。

學習心理學，可以讓你更加了解自己和別人。你會知道自己和別人做出某些行為，其背后的心理活動到底是什么，可以了解自己的個性、脾氣以及有何不足的地方哪個。同樣也可以用來了解他人，通過他人的的行為推斷其內心活動，可以幫助我們更加準確、客觀地了解世界。

如上次的自我授課。老師讓我們自己找人組成小組，以小組形式來講述一下心理現象?；顒娱_展的很好，有的同學甚至自拍視頻來講述大學宿舍生活的一些矛盾和解決方法，讓我們很好的理解人與人之間的心理過程。從這個活動中，我們學到了更多的是如何學會去處理同學之間的關系，如何去了解他人，如何去站在別人的角度考慮問題進而更好的處理遇到的問題。要善于用心去觀察別人，通過別人的一些行為去推斷其內心活動，避免與他人發生不必要的沖突，更好的處理自己的人際關系。

而開展這么的活動中，看電影給我帶來的反響更深遠。老師給我們介紹的兩部電影《美麗人生》和《肖申克的救贖》，都給我們指出了更多的人與人之間的心理關系。這之間的關系很微妙，每當看完一部之后，都給我留下了很深的印象，都讓我為這人與人之間的心理活動有了一個更進一步的認識。

《肖申克的救贖》中，主角安迪從一開始被誤判無期徒刑到最后花費20年的時間挖了一條隧道逃出監獄，這一過程中，在我看來，主角的心理發生了很重大的改變。起初，他是很反抗的，因為他知道他是無罪的，但天意弄人，他沒有任何選擇的余地，他必須接受現實。在他向瑞德購買小錘子時，他的心理已經改變了，他不再反抗，而是默默接受。但是默默接受的背后卻有一個不為人知的天大秘密，他已經決定挖隧道逃出這沒有希望的“籠子”。這20年里他忍受過別人凌辱，過這非人的生活。但是他的心理去再也沒有在動搖過，希望是他活下來的唯一動力。他如此的堅持，都源于心底的信念。他的心理過程的變化，卻給我帶來了許多的啟示。他從一個自閉的人，到嘗試著與他人交談，到成為監獄里家喻戶曉的人物。他學會了如何去與人相處，如何不動聲色去實現自己的想法。

轉眼間，學期已經到了尾聲，心理課也即將要結束了。這一學期，心理課給我帶來的不僅僅是課本上的知識，它更多的教給我如何去保持一個健康的心理，如何去實現自己的價值。待人處事之間，學會去站在他人的角度看事情，學會去理解他人，用心考慮問題。

我的生命樹心理論文篇三

心理健康的重要性被越來越多地人所認識和珍視，從而對心理健康教育的需求也與日俱增。近年來，許多學校紛紛開設了心理健康課，以便更好地幫助學生掌握一些心理健康知識和技能，學習如何維護和保護自己的心理健康。在我校，我也熱心參加了這門課程，這篇文章主要就是分享我在此過程中的一些心得和體會。

第二段：課程內容的總體認識。

心理健康課程的內容涵蓋了許多常見的心理問題領域，例如壓力管理、情緒調節、人際溝通、管理時間和金錢以及自我認知等方面，這樣的課程設置非常切合學生的需求，對于幫助學生提高心理素質和應對情緒問題有著積極的效果。在課堂上，老師不僅向我們傳授科學的心理知識，提醒我們各種負面情緒的種種危害，而且還讓我們分組討論、交流彼此的問題，這一氛圍溫馨而親切，讓學習有了更多的樂趣。

第三段：我的感悟和收獲。

在課程中，我最感受到的便是情緒方面的收獲。在學習過情緒調節和管理的課程之后，我的情緒管理技能得到了極大的提高。對于種種負面情緒的出現，我能夠采取相應的策略進行控制和緩解，大大減輕了由此帶來的煩躁和焦慮程度。在之前，我經常處于一種情緒低落狀態中，而現在我學到的內容也在幫助我更好地理解自己的情緒，這讓我感到非常地寬慰和欣慰。

第四段：如何應用課堂中所學？

心理健康課不僅提供了種種有用的心理知識和技能，而且也啟示了我們如何在日常生活中應用這些知識。比如，在面對生活中的挫折和不如意時，我們可以通過適度的鍛煉、與他人的交流分享、或尋求專業人員的幫助等方式去緩解痛苦。還有，在與他人的交往中，我們可能會遇到各種各樣的人際問題，在這樣的時候，我們需要懂得如何平衡我們自己和他人之間的關系，保持良好的溝通和合作，這樣有助于我們建立健康的人際關系和有效地解決人際問題。

第五段：總結。

總的來說，心理健康課為我們提供了一種很好的學習平臺，這個平臺不僅讓我們學習到了大量的心理知識和技能，還擺脫了我們自己解決心理問題的尷尬局面。在經過一段時間的學習之后，我感受到了自己對心理的認知和理解得到了大幅加深，同時也在將所學的知識應用在實踐中取得了非常好的效果。對于心理健康的重要性和學習心理健康課程的必要性，我堅信會讓越來越多的人有更高的認識和價值感受。

我的生命樹心理論文篇四

摘要：本文嘗試用性別分析的工具，從文化的視角把身處社會結構和利益格局巨大變遷中的弱勢群體女性作為研究對象。

指出就業中存在性別不平等狀況，揭露了性別不平等背后的制度性和結構性因素，分析了社會制度和結構中造成和影響性別不平等的文化機制，認為經濟轉軌時期社會文化的墮距是女性就業性別歧視的根源，提出構建先進的性別文化對解決性別歧視具有重要意義。

關鍵詞：就業性別歧視;文化機制;先進性別文化。

分析婦女就業中的性別歧視，首先必須明確性別歧視的基本內涵和界定。

這是關于性別歧視的權威定義，它高度概括地闡明了性別歧視的基本含義。

就業性別歧視問題在世界上各個國家都存在，我國也不例外。

20世紀80年代以來改革開放，這場深入到制度與結構層面的社會變革對中國女性的就業狀況形成了巨大的沖擊。

由于企業擁有用工自主權、女性“性別虧損”、社會文化的傳統性別觀念以及法律法規的不完善等原因，就業過程中女性遭受性別歧視現象屢見不鮮，導致女性就業存在以下主要問題：女性就業難;女性就業質量差;從總量上講，女性失業人數比重較大;再就業困難;女性勞動權益問題凸顯。

本文從文化的視角對就業過程中的性別歧視問題做出分析和探討，希望對于這一問題的研究能提供借鑒，對于消除就業性別歧視能起到促進作用。

二、一個文化的分析視角。

(一)性別分工的社會文化運行機制。

社會性別理論認為，女人能力低于或劣于男人不是先天原因，而是后天環境造成的。

女人與男人的差距是社會習俗束縛的結果，是社會文化強加的。

20世紀五六十年代，法國女權主義作家波伏娃提出了“女人是被塑造的”觀點，論證了男女性別的分工和差異是由社會文化建構的，是在男性優位的社會建構過程中逐步形成的。

20世紀六七十年代，的“性認知障礙”的研究成果，從根本上推翻了長期以來占主流地位的性別生物決定論的假說，為性別是社會文化建構的觀點提供了堅實的科學依據。

按中國男主外女主內的傳統，女性承擔大部分家務勞動，女性實際勞動時間(職業勞動+家務勞動)高于男性，閑暇時間少于男性。

這樣的生活運行模式不僅使女性難以有更多的時間不斷充實和提高自身素質，亦使她們對職業的投入不足和自我期許降低。

這種性別的社會角色削弱了女性在就業競爭中的能力。

那么，這種傳統的性別分工機制如何運行呢?當體力成為生產力中最活躍的因素時，男性在物質生產領域獨占鰲頭，經濟上的支配地位使父權制成為統治社會的主要制度，男性占據主導地位、女性淪為男性的附屬品。

漢代即有民諺云：“一夫不耕或受之饑，一女不織或受之寒”。[3]。

在靠天和人力吃飯的農業社會中，男性在社會生活的各個方面占據主導地位，他們被看作是社會或家庭的棟梁，女性被認為只能生兒育女、操持家務。

重男輕女思想由此而生，父權制成為社會的主要制度。

父權制強調男性與生俱來就具有支配性和獨立性，富有攻擊性，而女性則與生俱來就是溫柔的、順從的、情感依賴的。

這種傳統的性別分工制度規定公共領域只能由男性管理，女性只是男性的附庸和擺設，該制度在儒家文化中表現最為嚴格，男尊女卑是我國傳統性別文化的核心觀念。

《詩經》所記載的民歌中，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。

乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦”。

[4]即男女從降生之時，便有床(貴)與地(賤)之分，璋與瓦之別。

男孩一降生，其角色就被定位于養家糊口、擁有決定權、處于支配地位、獲取較高的社會地位和名譽聲望，女孩被定位于關懷和照顧老人孩子、以家庭為重心、處于輔佐和服從地位的角色。

這一分工制度造就了男性對權勢、聲望和財富的崇拜，也造就了女性與公共領域的隔絕，機械延續著女兒、妻子、母親的家庭角色。

這一方面使男性擁有更多的權力、財富和更高的地位，另一方面女性只能從男性手中獲取權力、財富和地位，形成/男主女從/男尊女卑的格局，女性不得不把自己的職分降到次要的從屬的角色，[1]這種性別分工制度使現代的核心家庭“以父母地位不對稱”為特征，即男性在家庭中占主導地位，而女性的勞動價值不受重視。

在男孩和女孩形成身份的過程中，逐步對父母的角色有了區分。

兒童在有關男性和女性概念的發展形成過程中，不斷修正自己的行為、思維、情感以及期望，以求同他所觀察到的性別范型相吻合，努力使自己成為十足的男子漢或溫柔女性，最終成為具有典型性別特征的個體。

此過程通過不斷復制被歷朝歷代制度化，經由三千年的史內化為人的自覺行動，成為“吃人的禮教”，在人們的意識深層形成厚重的文化積淀。

生產力的發展，尤其是蒸汽、電力和核能為動力的機器代替了人力(手工)勞動工具，傳統性別分工制度受到強烈的挑戰和沖擊，女性在公共生產領域大顯身手，經濟地位開始上升，社會地位大大提高，男性也逐漸分擔家務和照顧孩子，傳統性別分工制度向性別平等制度轉變，正如奧格本(-burn)認為，這種轉變作為一種文化現象是在打破舊均衡狀態后做出調節，尋求新的均衡過程。

文化失調理論認為，現代的許多社會問題都是由于我們的思想觀念不能與社會發展相適應引起的，性別歧視問題也不例外，所以三千年的文化積淀使女性以持家為主、男性以養家為主的男外女內男耕女織格局并未根本改變。

在父權制文化中家庭內部的性別分工始終是男主外女主內。

世代相傳的性別角色強調男性在公共領域和女性在私人領域的責任，社會化過程使人們相信男性適合在外闖天下而婦女更適合呆在家里相夫教子。

文化形成了男人是養家人，女人是持家人的刻板印象。

在現實生活中，社會性別的生理差別經由性別文化和制度化力量的作用，通過一系列行為規范的制約，最終被凝固為性別角色。

在農村依然表現為女性結婚后要從夫居，不能贍養自己的父母和繼承自家的財產。

孩子只能冠夫姓，男孩繼承家庭財產、延續香火，生了男孩說是“生了個讀書的”，而生了女孩說是“陪錢貨”。

民間流行的說法就是：“生個男子滿堂紅，添個女孩年年窮”。[7]。

這種性別分工制度要求男女扮演的不同角色強化了男性的支配地位，同時，性別社會化的機制還在不斷加強女性的家庭角色，弱化其在公共領域中的社會角色。

如果一名女性在事業上相當成功，而家庭生活卻出現了問題的話，那么她仍然被視為一名失敗者，因為她沒有在人們普遍認為的女性生活中最為重要的方面取得成功。

轉型時期我國傳統文化與現代觀念相互交織，兩性平等的立法與事實上的不平等同時存在，傳統與現代的性別分工機制彼此纏繞，這對男女的角色、責任、資源分配、權力分配、社會評價帶來了巨大的影響，形成了因果相連的性別運作模式。

導致女性不僅在就業中處處遭受歧視，而且大多從事與性別有關的延伸性工作，其職業往往與幼兒園老師、護士、保姆、服務員等相聯系，女性就業增長最多的是在“照顧性”服務業，而男性在高收入、高科技、高地位的職業領域中占據統治地位。

統計顯示，在全國各級各類機構負責人的性別構成中，男性高達85.4%，女性僅占14.6%(1995年全國1%人口抽樣調查資料)。

一份很有影響的報紙刊登的招聘廣告中，所公布15個崗位中有12個崗位指明只要男性，而這些崗位清一色是管理決策部門的職務，如星級賓館總經理、外貿公司總經理、財務總監、資產管理部長等。

這種在招聘時把女性排斥在管理決策階層之外的現象，證明了工作場所男性優勢和性別不平等的普遍存在，性別歧視并沒有隨著知識經濟時代的到來而銷聲匿跡。

長期以來，傳統的性別分工機制將女性的職業或能力固定化，在人們的潛意識中或多或少地存在傳統的角色定型，認為女性的主要責任在于家庭，“男主外女主內”的思想成為整個社會的共識，進而造成家庭甚至女性自己對自己的束縛。

“男人以社會為主，女人以家庭為主”的性別角色規范規定了男女主要活動的兩個不同領域，女性對家庭負責，其主要責任是相夫教子，做賢妻良母，男性的主要責任體現在社會中，有一份體面的職業，為家庭帶來經濟收入和社會尊敬。

女大學生盡管受教育程度高，仍無法擺脫這種長期形成的價值觀，甚至一些有才華的女孩在“我不能”的陰影中放棄開發自身潛能的努力，許多女大學生在潛意識中認同“女性不如男性”的觀點，對于工作，也就缺少男生的那份豪情壯志和事業心。

與此相對應，社會女性所應從事的職業也形成了一種刻板印象，認為女性只能從事幼兒園阿姨、服務員等行業。

職業的不同導致社會對男女評價的不同，認為男人天生比女性能力強，比女性聰明，適合干大事業。

因此許多企業在招聘時以崗位不適合女性為由拒絕女大學生正是這種刻板印象一定程度上的反映。

性別刻板印象把性別角色定型化，使它在壓制女性的潛能上發揮了很大作用，從而為性別歧視提供合法化依據。

女性長期不從事那些被男性壟斷的職業反過來又強化了女性的刻板印象，形成了惡性循環。

(二)性別歧視的內化：女性對傳統性別角色的認同。

中國傳統的性別角色觀念把理性的、勇猛的、主外的、獨立的、擅長抽象分析的等歸為男性特征，而把感情的、溫柔的、主內的、依賴的、缺乏抽象思維能力的等歸為女性特征，這種刻板化的性別角色通過社會化過程使兩性都順從文化所規定的氣質、角色、地位，導致了性別角色的差異。

從表層看，這一過程是通過女性認同傳統性別角色的社會化過程實現的，女性認可了性別角色差異，并默認了性別歧視。

但是，從深層看，社會化過程實現的前提是性別角色差異，性別角色差異的一個基本內涵是男人更適合社會就業，這一內涵通過社會化過程最終導致了男性優于女性的意識形態合理化，并通過家庭、學校、社會的文化傳遞將這種社會文化價值觀凝結為一種社會的潛意識，深深地扎根于社會的文化心理結構中，這使女性對性別角色的認同遭遇了比社會化更強大的機制。

社會文化觀念中的性別歧視機制，這一機制依靠社會化過程加深了女性對傳統性別的角色認同。

性別歧視的社會機制一旦形成便具有相對獨立性，它潛在地規定著人們的行為方式，并做出價值評判。

功能主義者就曾認為，男人天生就適合“工具性角色”，通過外出工作滿足家庭的經濟需要;而婦女天生就最適合“表意性角色”，就是要待在家里并做一些家務勞動，滿足家庭內感情上的需要。

這種觀點認為傳統男女之間明確的勞動分工的確是一種非常有效的社會安排。

隨著社會進步和婦女社會地位提高，該理論已經遭到女性主義者的激烈批判，但由于這種傳統性別分工的觀念已經深深地植根于人們的意識中并被制度化，所以，它至今仍大有市場。

舉例來說，即使在一些發達國家，在兩性平等水平比較高的學術領域，男人們仍期望女性離開科研崗位在家生兒育女，承擔主要家務的表現依然十分突出。

女性由于對傳統性別角色的認同受“女不如男”的觀念的影響，加上這種影響所導致的不真實結果，讓女性在了解男女有別時，也默默接受著“一性別優于另一性別”的歧視認識。

第二期廣東婦女社會地位抽樣調查結果顯示，同意“男人以社會為主，女人以家庭為主”觀念的女性高達61.3%，有24.9%的女性認為/如果配偶的收入足夠高，或者家里有大量錢財，自己愿意回歸家庭做全職太太。

甚至女大學生或研究生作為女性中的一個小群體，盡管受過高等教育，但由于本身有著/女孩所特有的各種心理、體力、思維方式的特點，也難免遭受世俗的偏見與歧視。

時至今日，婦女就業已極為普遍，婦女的獨立已被社會所公認，但心理上的依附性仍然存在。

社會文化的這種規范性，在婦女的職業活動中表現出重視家庭勝于重視職業工作。

社會普遍存在著女性應當為家庭和丈夫犧牲自己利益的期望。

當家庭活動與職業活動發生沖突時，婦女往往是放棄職業活動，或者不得不盡量多做一點家務，使工作保持在中等水平。

所以，在選擇職業時，婦女更多的是考慮工作輕松，而較少考慮職業成就。

婦女對自己收入的考慮，更多的是強調作為家庭收入的補充，而不是家庭收入的重要來源。

因而婦女不愿花更大的代價取得更多的收入。

婦女的這種選擇模式不僅和企業的職工行業規范發生錯位，而且在婦女的職業活動中也會發生偏差，難以實現婦女的職業成就。

社會文化對婦女的職業成就要求極少，如果婦女為了職業成就而忘我工作，她不僅難得到別人的理解，而且可能成為家庭沖突的根源之一。

在“夫貴妻榮”、“夫唱婦隨”等男尊女卑觀念的影響下，一些有才能的女性不敢或不愿意從事領導工作，更畏懼“女強人”的稱謂。

三、解決女性就業性別歧視的對策糾治。

傳統的性別文化規定了傳統的男女性別角色，傳統的男性角色與獲取成功的社會角色的要求是一致的，而傳統的女性角色卻與成功的社會角色的要求相差太遠。

盡管社會已賦予女性新的社會角色，但女性仍然擺脫不了傳統性別文化的束縛，社會對女性的角色期待和評價仍然以傳統的性別分工要求為標準。

女性要取得事業的成功，不得不付出比男人多得多的努力，不得不接受雙重角色規范的要求。

構成我國人口近一半的婦女，理應享有平等的就業權，有權利與男性共同參與社會競爭和分享社會進步成果，但從上文分析中我們可以感覺就業中的性別歧視象空氣一樣彌漫在每個人的周圍。

因此，摒棄傳統的性別文化糟粕，建構先進的性別文化是實現男女平等的必由之路。

(一)構建先進性別文化，為女性就業創造寬松的社會環境。

要消除就業領域的性別歧視，就必須改變傳統的性別差異觀念，建立以人為中心，以兩性全面、和諧發展為目標的先進性別文化，這是實現男女平等就業的根本。

先進的性別文化以承認婦女的社會主體地位、承認男女具有同等的人格和尊嚴為基礎，以立足現代，推進性別關系的和諧，推進男女共同全面發展和自由發展為目標，以權利的個性化、選擇的多樣化和向弱勢群體的傾斜為原則，并具有批判性、超前性和挑戰傳統以及為大眾所接受的特點[9]當代性別文化的核心理念是男性文化和女性文化的共同發展。

它不局限于單獨的女性解放與發展，而是立足在整個人類文化之中發展性別文化;它不致力于男女之間的對立和斗爭，而是尋求在兩性平等的基礎上確立女性的獨立自主地位，促進兩性在人類進步、社會發展中平等受益、共同進步。

當今性別文化概念的提出和對這一問題的研究，一方面在于從以女性為主體的意義上認識女性自身和人類文化的發展，另一方面又是針對人類文化發展進程中兩性文化的不平等狀態而言的，其中關鍵的問題是在全社會倡導男女平等、尊重婦女的進步觀念，倡導男女共同參與社會勞動共同分擔家庭責任，改變傳統的性別分工定勢，讓男人介入妻子分娩過程的照料和喂養孩子、照管孩子的工作，改變把生育和護理孩子僅僅看作是女性責任的觀念。

使人們包括婦女自己提高對女性社會價值的認識，促進男女兩性健康和諧地共同發展，為女性就業提供寬松的社會環境。

瑞典的經驗很值得我國借鑒，瑞典的家庭受到一系列涉及面很廣的公共政策，如，勞動力市場和稅務政策，以及其他同家庭有直接關系的，諸如托兒所、育嬰假期、子女生活費補貼標準等政策的影響。

這些政策使得瑞典婦女就業率猛增，到1986年為止，25-54歲的瑞典婦女中，有89.8%的人都進入了勞動力市場，家庭育兒假保險也許是瑞典有關鼓勵婦女參與勞動力市場的所有政策中最引人注目的一項。

(二)倡導男女氣質的多樣化和雙性化。

男性氣質與女性氣質是農業社會的劃分，米德在《三個原始部落的性與氣質》一書中得出這樣的結論：社會文化一旦形成了相對穩定的男女性格模式，這一模式就立刻使男女行為相互制約。

例如，如果文化要求男性具有支配性、自信和攻擊性，男性則要求女性具有服從性;當他遇到與自己一樣的婦女時，便對自己的男性角色產生了懷疑，這就是為什么與男性規范最為一致的男人，對具有男性氣質的人最為仇視的原因。

就能力而言也是如此，如果社會將某種才能分配給男人，強化了男人的社會責任感，于是，男人自然而然變得強大起來;對于女性來說，她們也默認并且接受這一形式的存在。

轉型時期我國社會文化環境普遍強調男主外女主內，男強女弱，男性氣質是剛強、成就取向和完成任務相關的行動取向，女性氣質是溫柔、關心他人和建立關系相關的親和取向。

這種有關性別氣質兩性對立的、穩定的、固化的態度和信念經過三千年的華夏文明史積淀下來流傳至今。

雖然傳統的性別意識已經在整個人類意識中根深蒂固了，但我們身處21世紀，整個社會觀念都在進步，時代呼喚一種平等的性別觀念。

事實上，美國心理學家貝姆有研究表明現代社會至少有四種氣質：男女雙性化氣質、女性氣質、男性氣質、中性氣質。

沒有任何一個男性或者女性的性別特質是單一的，每一個個體的身上都同時具有男女兩性的性別特質，人天生就不屬于某一單一的性別氣質，而且從現實生活當中來看，事業成功的女性往往是屬于雙性化性別特質的女性，既具有男性的剛強自信、勇敢、雄心勃勃的一面，又具有女性溫柔、細膩、善解人意的一面，這種性別特質往往能夠做出跨性別行為，對社會有更強的適應性。

所以我們不要從傳統的性別意識去規范男人和女人，要倡導男女氣質多樣化和雙性化的觀念。

事實上，改變社會傳統的性別意識正在逐漸成為現實。

舉例說，過去小孩取名字包含更多的性別的特點，如給男孩子取的名字有：剛、強、壯等，給女孩子取名字比如花、草、潔、靜等等，現在越來越多的孩子是中性的名字，這說明社會的性別角色觀念在調整和改變。

同時，男孩子可以玩布娃娃，女孩子也可以玩槍和炮。

正因為現實氣質的多樣化，而不僅僅是男性氣質和女性氣質兩種，所以需要包容和多樣性。

要想徹底攻破男強女弱、男主外女主內以及女性應當從屬于男性的兩性關系的價值觀念和意識形態，女性要加強自身素質和能力的培養，努力提高自身的業務素質和心理素質;要強化競爭意識、市場意識和主動就業意識，努力把自己培養成視野開闊、有創造力、既堅強勇敢又溫柔體貼的人才。

只有這樣，兩性才能不斷適應新形勢，提高就業的競爭能力，依靠自己的力量走出一片可持續發展的新天地。

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我的生命樹心理論文篇五

摘要：近年來，幼兒早期教育越來越受到家長及社會的高度重視，尤其是在幼兒教學中幼兒產生逆反心理更被人們所關注。大家都懂得，幼兒一旦產生了逆反心理，就會對學校的同學表示反感，直至不愿意去幼兒園上學。在幼兒教學中它已經成為嚴重影響幼兒學習的阻礙。認真研究幼兒逆反心理產生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對早期開發幼兒的智力，培養合格人才具有非常重要的作用。

關鍵詞：幼兒；逆反心理；早期教育。

一、展開形象化教學。

幼兒認識事物具有形象性的特點。由于他們具有強烈的求知欲，好奇心強，對一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學中，要以直觀的形象化教學為主。在感知事物的基礎上，激發幼兒對客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個原則，過多地講抽象的東西，幼兒聽不懂，就容易產生逆反心理。

二、游戲與教學同步。

幼兒具有好動的特點，我們要針對幼兒的這一特性，多采用寓教學于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂中、不經意中學到知識及本領，這是有效防止幼兒產生逆反心理行為的一種有效策略。

幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對這一點就決定了幼兒學習、訓練的時間不宜過長。只有強度適宜，才能更好地防止逆反心理的產生。

三、采取多種教學策略，提高幼兒的學習興趣。

作為幼教工作者都知道，幼兒有一個普遍的特點，那就是比較任性。當他們產生逆反心理時，既不能采取強硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學策略，提高幼兒的學習效果。比如，觀察法，引導幼兒通過觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細觀察事物的能力，培養幼兒的學習興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動具體，形象鮮明，變靜為動，引起幼兒的學習興趣；還可以采用情境教學法，教師創設一個大情境，把所要學習的知識融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂中學到知識。

四、引導形成科學的認知體系。

幼兒認識事物除了具有特殊規律之外，自身也具有一般規律。這就要求幼教工作者能把幼兒學習的內容形成一個科學的、符合他們認知規律的體系，然后按這個規律有計劃地將知識傳授給幼兒。這樣就會使幼兒在學習過程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會減少逆反心理的產生。

幼兒教師對幼兒學習中所出現的難點，要進行比較耐心的、科學的引導，直至幼兒真的明白了、學會了為止，一旦幼兒產生了逆反心理，我們就要認真查清理由，及時采取相應的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長起來。

我的生命樹心理論文篇六

心理安全是指個人在工作、學習和生活中，具備信任和尊重的環境，而能夠自由地表達自己、提出問題、分享意見和承擔風險。在心理安全的氛圍中，個體能夠放下防備心理，展示真實的自我，積極參與團隊合作，發揮最佳的創造力和潛能。本文將介紹心理安全的重要性，并總結了我在某個項目中的心得體會。

第一段，引入話題并闡明心理安全的定義。心理安全是一個新興的研究領域，在如今高度競爭和壓力的環境下，越來越多的組織和領導者開始意識到心理安全的重要性。心理安全是指個人在團隊中感到安心和放松，而不會擔心自己會受到懲罰、被羞辱或失去工作的情況。心理安全的環境能夠激發創造性和創新性的思維，為團隊的成功提供了基礎。

第二段，闡述心理安全的益處。心理安全是一個積極的環境，有助于建立健康和互相支持的團隊。在心理安全的環境中，個體不會害怕犯錯誤，而是會更加勇敢地嘗試新的想法和方法。這種環境鼓勵團隊成員相互支持和合作，促進了創造力和創新。同時，心理安全還提高了員工的滿意度和幸福感，能夠減少工作壓力和員工流失。

第三段，分享某個項目中的實際案例。在最近一個項目中，我經歷了一個團隊從不具備心理安全到逐漸建立心理安全的過程。開始時，團隊成員因為擔心被評判和批評而表現出保持沉默的行為模式。在項目的初期討論中，幾乎沒有人敢提出問題和建議。因此，團隊的進展非常緩慢，沒有達到預期的效果。為了改變這種局面，我們決定采取一些措施來建立心理安全。

第四段，總結在該項目中建立心理安全的方法和效果。首先，團隊領導者起到了關鍵的作用。他們通過鼓勵和表揚團隊成員，創造了一個積極的工作環境。領導者還倡導尊重和信任，鼓勵樂于承擔風險和分享想法。其次，團隊成員之間的溝通很關鍵。通過定期的團隊會議和開放的討論，團隊成員能夠更加自由地表達自己的意見，并得到其他成員的支持和鼓勵。這種積極的交流提高了整個團隊的效率和創造力。最后，建立心理安全需要時間和耐心。在項目的后期，我們逐漸看到團隊成員之間的信任增加，表達意見變得更加開放和坦誠。這種心理安全的環境使團隊能夠快速適應變化，創新解決問題，并取得了令人滿意的結果。

第五段，總結心理安全的重要性和啟示。心理安全不僅影響個體的工作效率和滿意度，還對整個組織的創造力和創新力產生積極的影響。作為個人，我們應該意識到心理安全的重要性，并積極營造這樣的環境。作為組織和領導者，我們應該關注員工的心理安全，并采取措施來提高團隊的合作和創造力。通過建立心理安全，我們能夠創造出更有活力和富有成效的工作環境，實現個體和組織的共同成功。

我的生命樹心理論文篇七

婚戀心理包括很多方面，夫妻感情、婆媳關系、其他家庭關系等的處理，協調。下面我們就來具體分析一下吧。

我們所愛之人，很少有在認識我們之前就被塑造好了的。為什么要有男人和女人呢？他們是那樣的不同，不能相互理解，但又互相愛戀，必然相互傷害。有時候我想，設計男女這一套程序，唯一的可能是以這樣的激烈的沖撞來幫助我們學習，幫助我們了解自己，了解他人，變得更寬容，有領悟力，不狹隘。

迄今為止，我的這段感情已經6個多月了。十分高興在這學期選到《婚戀心理學》這門課，并且可以用婚戀心理學的知識來詮釋愛情。

起初是我追的他，一直示好，總是在他身邊出現，用婚戀心理學的知識來說這叫“曝光效應”，出現頻率多了就增加了喜歡程度。由于男友是較內斂溫和的性格，用了將近一年的時間才使他接受我。后來老師講到，求愛時間長會更幸福。我想這是有道理的,不要因為寂寞空虛或者流行趨勢輕易的去戀愛。

戀愛是使人時高興時痛苦的事。經常會為一些小事而高興或煩惱，帶來高度的心理緊張。男友是害羞少言的人，也不怎么表達自己情緒，什么事都是一個樣子。我找不到戀愛的感覺，沒有親密情感的體驗，總是患得患失。有時會夸大自己對其他異性的吸引力，以此來制造他的嫉妒。想試探我們的關系，看看男友是否會在意。希望他對自己投入更多的關注和承諾，有所反應，從而更加努力地保護和維持我們的關系。結果當我嘗試與其他異性曖昧時，發現效果和我所想相距甚遠，男友的反應很不好。這使我非常后悔、于是立馬停住，向他做承諾表衷心。

通過對《婚戀心理學》的學習和男友交往過程中的摩擦，懂得了與其害怕表達自己的需要，把它們偽裝起來，最后為得不到滿足而失望，還怪對方沒有滿足自己。還不如明確的說出自己的需要。因為親密關系不是猜謎游戲，戀人在認識、能力等方面必然存在差異，我們得學會理解差異、處理差異。不同意對方并不會破壞關系?；乇苊懿⒉荒芙鉀Q問題，當我對男友做的事情不理解或者不喜歡時，會開始問對方為什么要做，在交流中了解清楚。問題一旦出現就要盡快著手解決，不然厭惡的情緒越來越重，最后冷戰、制造壁壘來抵制另一方。《婚戀心理學》教我真誠地去聽男友關心和抱怨的問題，而不去評價他。杜絕理所應當的心態，坦誠的和他交流并且表達自己，成熟的去愛。

和男友關系不斷改善，現在是“穩定交往階段”，從起初的“焦慮∕矛盾依附”進化成現在的“安全依附”。不同的生活經歷造就了不同的性格，站在對方角度想，相互尊重和遷讓，一切都變得可以理解。鼓勵男友的個性顯現。漸漸發現男友只是感情比較隱蔽，并不是冷血動物。當我用寬容和耐心察覺到這些隱蔽，我感到很幸福。

目前的主要任務是學習。物質是一切的基礎，只有好好的學習，才能有更好的未來。照現在這樣穩定地發展下去，我們等畢業了就先訂婚，然后兩人一起奮斗。

剛畢業那一兩年可能會稍微辛苦一點，要更努力。心中有愛，我們愿意吃苦。過了三五年，通過我們的認真和踏實，生活一定會好起來的。有了一定的經濟基礎，等到雙方都準備好了，不怕婚后失掉自由，愿意向對方、向社會、向子女負責時，這個時候我們要結婚了。

婚后住在一起，在家庭瑣面前，避免無效爭吵，只要不是原則問題，就不斤斤計較。人置身于生活之中的局限性，是各自的自私和軟弱。丈夫有了缺點，要學會寬容。過分責怨會傷害他的自尊心。在早晨臨出門上班前的4分鐘以及下班回到家后的4分鐘，都是我們身心最疲憊的時刻。在這兩個階段，對方若提出個問題，自己也許會沒好氣地回答，一場爭執就在所難免了。因此，我和丈夫會約定不要在這兩個時間段做任何認真的討論。在上班前和下班后，給對方一個簡單的問候或親吻，這樣有助于避免爭吵。共同分擔日常瑣事。日?，嵤卤旧聿⒉荒軒硇腋?，但它們增強了相互的信任。

保鮮愛情，在婚后生活中也要和戀愛一樣，每天都要說“我愛你”;要有接吻、要在沙發上擁抱;性生活每周2—4次;即使在工作中，每天也要有規律地保持聯絡;每年有幾個令人驚喜的周末、幾次度假;也允許對方單獨與朋友外出。

等我們習慣婚姻生活了，我們得生孩子了。這是一個艱巨的過程，我們會為生孩子勤于鍛煉身體，注意飲食和生活習慣。在懷孕期間，不忘對丈夫的關心和愛撫，以防他出軌。產后丈夫正沉浸在新爸爸的喜悅中，我要迅速恢復身材。在教養孩子的問題上，我們會咨詢參考雙方家長意見，畢竟他們是過來人，懂得比我們多。

承受巨大壓力或疼痛時，要陪著丈夫一起。如果不行，讓他帶上我的照片。要使他意識到我的支持有多重要。

孩子順利成長，婚姻也穩定時。這時候如果出現外來的誘惑，我希望我和丈夫都能保持初心，不被橫生的枝節擾亂了心，忠于彼此、忠于家庭。我不會因為有了孩子而對丈夫疏忽，堅持關心照顧，堅持和他談論他的工作，會去他公司接他，參加他的公司聚會，下班后一起去他和同事常去的飯館酒吧，偶爾帶些點心給他帶到辦公室。這樣既表達了自己的心意，又防止他在工作時間和同事出軌。丈夫出差時因為孤獨、寂寞、xing饑渴，防止他出差時出軌。出差前和他分享一些新奇有趣的性點子，給他強而持久的性感刺激，這樣他在面對美麗女郎的時候，還能保持對我的熱情。

偶爾一起嘗試一些刺激的活動，做一些打賭游戲，重現以前浪漫的有意義約會的場景，學做小叛逆、引誘對方，從另一個角度去了解對方、不斷發現他的優點，慶祝他的有意義的時刻，為他的努力和成就感到驕傲高興。

慢慢的我們都三四十歲了，這個時候生活瑣事積累成怨，讓我們多出枯燥。在爭吵時要充分表達內心的感受，如果丈夫做了不對的事情，讓他知道盡管我不喜歡他的做為，但我仍無條件地愛著他。就事論事、不傷及無辜、不翻舊賬、不留積怨。吵架不是為了打敗對方，是為了更好的交流。告訴丈夫，和女性交流有助于男性健康，讓他知道我的嘮叨是在表達愛，愛有多深，嘮叨就有多久。多一些寬容，要看到我嘮叨背后的情感需求。丈夫認真傾聽，多一些理解和關愛，對我的日常工作給予足夠的贊賞，避免心理上的空虛和寂寞，就可以有效消除嘮叨的困擾。跟丈夫訴苦時，先提重點，然后分享過程，這樣才不會讓對方因抓不到問題的重點而不耐煩；丈夫要知道，對妻子而言，嘮叨是種情緒紓解過程。

不管未來生活怎樣，我們都將如我此刻寫下的一般，同舟共濟、相互扶持，度過七年之癢，度過中年危機，把孩子養育成人、共同照顧雙方父母。

謝謝《婚戀心理學》使我能對自己愛情做這樣一個規劃。在這門課的學習中，以及最后寫這些字的時候，我觸動很多，亦受益匪淺。這些對愛情的討論和詮釋，對男女雙方關系的促進，對愛情的規劃，對我來說，意義重大。

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我的生命樹心理論文篇八

心理安全指的是在一個環境中，人們感到自己可以放心地表達自己的觀點、提出問題、承認錯誤和尋求幫助，而不會受到負面的評判、懲罰或威脅。心理安全對于個人和組織的發展具有重要的意義。本文通過對心理安全的理解和體悟，總結了心理安全給個人和組織帶來的益處，并提出了增強心理安全的策略與建議。

首先，心理安全對個人的發展具有積極影響。當一個人處于一個充滿心理安全的環境中時，他會感到放松和自由，能夠更好地發揮自己的潛力和能力。他不會害怕犯錯誤或承認錯誤，可以從錯誤中吸取教訓并繼續努力。心理安全能夠促使個人不畏困難，勇敢地面對挑戰，并享受成長的過程。此外，心理安全還能促使個人勇于冒險和創新，敢于嘗試新的方法和思維方式，從而為個人的學習和成長提供更多的機會和可能性。

其次，心理安全對組織的發展也具有積極的影響。一個充滿心理安全的組織能夠吸引和留住優秀的員工。員工在這樣的環境中，感到自己被尊重和重視，有更強的歸屬感和認同感，進而更加投入工作并愿意為組織付出更多努力。心理安全還能夠促進團隊合作和溝通。在一個心理安全的團隊中，成員可以充分表達自己的觀點和意見，而不會受到負面的評判和壓力。這種積極的團隊氛圍有助于打破溝通障礙，促進信息的傳遞和分享，從而提高團隊的協作效率和工作質量。

然后，為了增強心理安全，個人和組織可以采取一些具體的策略和措施。首先，個人應該學會主動傾聽和尊重他人的意見和觀點。這樣能夠建立起一個相互信任和尊重的良好關系，為心理安全的實現打下基礎。其次，組織需要提供一種支持和鼓勵創新的文化氛圍。這需要組織管理者發揮榜樣作用，展示對員工觀點和建議的接受和尊重。同時，組織還可以鼓勵員工提出問題，并提供支持和資源來幫助他們解決問題。此外，組織還可以通過培訓和教育，提高員工的情緒智力和溝通技巧，幫助他們更好地表達自己的觀點和情感，從而增強心理安全的實現。

最后，在個人和組織中建立心理安全是一個長期的過程，需要持續的努力和關注。個人和組織應該時刻意識到心理安全的重要性，并不斷地探索和實踐增強心理安全的方法和策略。只有在一個充滿心理安全的環境中，個人和組織才能夠達到更高的發展水平，取得更好的成就。因此，我們應該共同努力，為實現心理安全而不懈奮斗。

我的生命樹心理論文篇九

國外關于文化遺產“周邊環境”的保護研究，從18世紀末開始逐漸受到重視，在20世紀實現了制度性的發展。結合本國的政治、經濟、歷史文化的獨特性，西方國家也探索出不同的發展模式。近年來，隨著我國對世界遺產相關理念理解的不斷深入，對遺產地周邊環境的保護，特別是有關本體資源的保護與利用問題的處理有了一定的認識。世界文化遺產周邊環境是遺產價值不可分割的重要組成部分，是遺產存在的基礎、背景和條件。保護好世界文化遺產的周邊環境，不僅有利于保持文化遺產的真實性和完整性，促進文化遺產的可持續發展，還能帶動當地旅游經濟的發展。

世界遺產是在人類歷史發展過程中遺留下來的寶貴的物質財富和精神財富，具有突出的普遍價值。自《保護世界文化與自然遺產公約》誕生以來，世界各國積極保護本國的文化與自然遺產，使世界遺產保護成為一項全球性的事業，遺產保護理論也日臻完善。目前，包括中國在內的國際社會越來越重視對遺產地周邊環境的保護。本文以世界文化遺產周邊環境保護的理論為指導，結合我國的實踐工作，詳細論述保護好世界文化遺產周邊環境的重要意義。

一、世界文化遺產周邊環境保護的有關論述。

按照《世界遺產公約》的有關規定，遺產地的保護與管理需要在空間上進行一個圈層結構的劃分，一般劃分為三個區，即遺產核心區、遺產保護區、遺產緩沖區。世界文化遺產的周邊環境，可以分為兩個層次：一是指遺產建筑、遺址或地區的環境，可以是直接的或者擴展的，也是遺產本身重要性和獨特性的組成部分。二是指文化遺產與自然環境之間的相互作用，過去或現在的社會和精神活動、習俗、傳統知識、用途或活動，以及其他無形的文化遺產形式，它們創造并形成了環境空間以及當下的、動態的文化、社會、經濟和經濟背景。也有學者將遺產地周邊環境歸納為兩個方面：一是空間指向，主要是指遺產地的保護范圍及建設控制地帶;二是內容指向，主要是體現并保持遺產價值的各種物質和非物質的要素資源，如土地、水、植被、礦產以及當地的民風民俗等。這兩種提法并無本質性區別。

關于世界文化遺產與周邊環境的關系，在unesco相關的建議和《世界遺產公約》、《保護非物質文化遺產公約》中早已有共識：周邊環境是體現其真實性的一部分，需要通過建立緩沖區來加以保護。20xx年10月，icomos第15次大會發表的《西安宣言》發展了這一認識，從對文物本體的保護轉向對文物及其周邊環境的共同保護，反映出對歷史區域周邊環境的重視。它承認周邊環境對古跡遺址重要性和獨特性的貢獻，呼吁要理解、記錄、展陳不同條件下的周邊環境，通過規劃手段和實踐來保護和管理周邊環境，監控和管理對周邊環境產生影響的改變，要與當地和國際社會進行跨學科領域的合作，增強保護和管理周邊環境的意識。

二、世界文化遺產周邊環境保護的中國實踐。

國外關于文化遺產“周邊環境”的保護研究，從18世紀末開始逐漸受到重視，在20世紀實現了制度性的發展。結合本國的政治、經濟、歷史文化的獨特性，西方國家也探索出不同的發展模式。如法國的文化遺產保護重視本體與周邊環境的同等性。英國將文化遺產個體或區域與“周邊環境”視為一個整體，更注重外觀特色與周邊環境的協調性，在整體一致的基礎上，鼓勵內部功能的更新與再利用。

近年來，隨著我國對世界遺產相關理念理解的不斷深入，對遺產地周邊環境的保護，特別是其中涉及本體資源的保護與利用問題的處理有了一定的認識，并取得了一定的成效。如為了加強西安秦始皇帝陵及兵馬俑坑的環境整治，國家計委于20xx年7月正式批準建設秦始皇陵遺址公園。20xx年陜西省公布了《陜西省秦始皇陵保護條例》，明確指出：秦始皇陵保護區域分為保護范圍和建設控制地帶。保護范圍是指對秦始皇陵保護對象及周圍一定范圍實施重點保護的區域，建設控制地帶是指在秦始皇陵的保護范圍外，為保護秦始皇陵的安全、環境、歷史風貌，對建設項目加以限制的區域。實現徹底“保護陵區、另辟新區、移民建鎮”的整治工程，體現了對保護秦始皇陵整體風貌和歷史格局的充分認識。

再以絲綢之路申遺為例，絲綢之路是西漢張騫出使西域開辟的以長安(今陜西西安)為起點，經關中平原、河西走廊、塔里木盆地，到錫爾河與烏滸河之間的中亞河中地區、大伊朗，并聯結地中海各國的陸上通道。陜西絲綢之路7個世界文化遺產點有漢長安城未央官遺址、張騫墓、唐長安城大明官遺址、大雁塔、小雁塔、興教寺塔、彬縣大佛寺石窟。其中彬縣大佛寺石窟創建于唐貞觀二年(公元628年)，地處古絲綢之路的主干線上，是目前陜西省境內規模最大的石窟群。在絲綢之路申遺中，彬縣大佛寺周邊環境的整治規劃設計秉承“大佛寺環境要好，周邊群眾的生產生活也要安排好”的理念進行整治規劃。城固縣張騫博物館及張騫墓遺址的保護項目不僅使張騫墓園本體得到了有效保護，還使張騫墓園周邊群眾的生活環境得到有效改善。

總體來看，我國對世界文化遺產周邊環境保護的具體實踐大致分為三個層次：第一，保護和展現歷史遺址和歷史文物。第二，在保護好本體的前提之下，讓周邊的環境體現出與歷史文化資源相協調的整體風貌，建立各具特色的街區。第三、在各歷史文化資源所在的具體地段內，通過環境整治，形成系統地展示歷史文化風貌的整體歷史文化環境。

作為世界遺產大國同時又是發展中大國，中國面臨著遺產保護負擔巨大而經濟能力有限的矛盾。由于世界遺產地周邊各種本體資源可以向不同的功能資源轉化，在市場經濟條件下，不可避免的會發生一些建設性破壞和旅游性破壞的問題與事件。究其原因，還是對世界遺產周邊環境保護缺乏全面深刻的認識、外部經濟的制約、產權設置重疊、缺乏有效的環境質量管理等各方面原因所致。近年來，國家文物局、國家住建部及各遺產所在地政府，借鑒遺產保護先進國家的經驗教訓，已采取一定的行政和法律手段來加強世界遺產的保護。對于各級政府而言，在對這類具有特殊價值和作用的世界文化遺產進行開發利用時，要充分認識到周邊環境保護的重要意義。

三、世界文化遺產周邊環境保護的意義。

世界遺產周邊環境是遺產價值不可分割的重要組成部分，是遺產存在的基礎、背景和條件。為此，各遺產締約國在承擔起保護、保存、有效展示本國領土內的文化遺產和自然遺產并將它傳給后代的同時，也必須同時承擔起有效保護遺產地周邊環境的重任，使遺產及其周邊環境真實完整地傳給后代。因此，保護好世界文化遺產的周邊環境具有重要意義。

(一)有利于保持世界文化遺產的真實性和完整性。

真實性和完整性是衡量遺產價值的標尺，也是保護世界文化遺產的關鍵。遺產地周邊環境的有效保護、合理開發、科學展示問題也同樣需要以“真實性和完整性”作為法律依據?！秾嵤┦澜邕z產公約的操作指南》有明確規定：真實性和完整性是世界遺產非常重要的原則。完整性，意味著未經觸動的原始條件，最初主要用于評價自然遺產。而文化遺產同樣也存在“完整性”(地理范圍上的完整和文化概念上的完整)問題，文化遺產作為一種特有景觀，也是經過很長時期特定文化渲染而形成的綜合體。遺產周邊的區域文化體現、延續和發展了遺產本身的傳統歷史文化，遺產地周邊的各種物質與非物質資源，都能從一定意義上完整有效地烘托和解讀文化遺產的內涵與價值。對于任何一個遺產地的保護，都應當有意識地將真實性原則與完整性原則相結合，使遺產不僅要部分真實，而且要全部真實;不僅要總體真實，而且要細節真實;不僅要遺產本身真實，而且要遺產周邊環境和氛圍真實。

(二)有利于促進世界文化遺產的可持續發展。

何為可持續發展，世界環境和發展委員會在為《我們共同的未來》報告中所提出了一個定義：“滿足當前人類的需要，又不危害其子孫后代為滿足他們的要求而進行發展的能力”。在當代，對于世界遺產的保護利用必須強調“代際均等性”，即后代有權利享受與當代同樣的真實完整的遺產。因此，當代就有責任完好的把遺產保存下去。這是“保障民族歷史連續性和文化創新、社會進步的前提之一”。歷史文化遺產資源就是其周邊環境生存之核心，文化遺產資源不可能孤立的存在于某個環境當中，它必須與其所處的周邊環境相關聯、互動，才能有機地融為一個整體，才能協調發展。遺產地周邊環境資源的保護、利用與可持續發展必然涉及到相關利益者的不同利益和訴求。因此，世界遺產周邊環境資源的保護與開發實際上就是這些利益相關者相互博弈的過程，是資源的分配和利益的平衡過程。對世界遺產不分范圍的進行任意的開發和利用，甚至任意的損壞，可能會換得一地、一時的經濟利益，但必定會把遺產的生態效益、綜合社會效益和長遠經濟利益犧牲掉。這種經濟利益至上、眼前利益至上的行為實際上是一種狹隘的短視行為。只有進行歷史文化遺產資源及其周邊環境的整體保護研究，才是促進歷史文化資源的保護和我國傳統文化繼承和延續下去的必由之路。

(三)有利于帶動當地旅游經濟的發展。

中國的世界遺產以其獨特的自然和文化景觀吸引力，成為當地優秀旅游資源。自從1987年中國首批“世界遺產”問世以來，“遺產旅游”成為我國旅游新的熱點，世界遺產地越來越受到國內外游客的青睞。世界文化遺產因其自身悠久的歷史和厚重的內涵，體現著濃郁的地方文化特色，依托它們所呈現出的城市環境，都具有不同于其他地域典型的地方性和傳統文化的烙印。

以“絲綢之路”為例，從西漢張騫出使西域開始的，絲綢之路一直是東西方文化融通的道路。絲綢之路世界文化遺產，全長5000公里，是古代絲綢之路中的一部分。它從西安出發，到中亞的七河地區為止，項目共涉及33個遺產點。其中，我國22個遺產點，分布在河南、陜西、甘肅和新疆。根據不同城市的特點，有學者提出了不同的城市旅游形象定位：如新疆段以古城遺韻為宣傳重點，甘肅段以石窟畫廊為特色定位，青海段突出青海湖畔的草原游牧文化，固原段以邊塞重鎮為宣傳基點。絲綢之路蘊含著享譽世界的資源品位和厚重久遠的人文精神，具有承繼性的主題積累與線性資源區域分布的特征，完全“有可能成為推動我國西北絲綢之路旅游區實現跨越式發展的橋梁和紐帶”。在正確認識絲綢之路文化遺產資源的特殊性和中國國情的前提下，堅持“保護第一”的原則，以旅游開發為手段，不僅能促進我國經濟和社會的發展，也能帶動我國的旅游業發展。

在科學不斷發展，社會經濟文化不斷進步的情況下，人類對其價值的認識是一個不斷發展的、永續的過程，世界文化遺產的保護也經歷了由對文物本體的保護到對文物及其周邊環境共同保護的認識歷程。世界文化遺產周邊環境的保護，不論是對世界文化遺產本身，還是對社會經濟的發展，都有著重要的意義。因此，世界文化遺產保護在規劃之初就應在國際視野下對遺產地價值進行深入研究，把握遺產地的文脈和地脈，重視對周邊環境的保護，以期達到一個良好的效果。

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我的生命樹心理論文篇十

摘要：心理學蘊涵豐富的德育資源,在心理學教學中采用恰當的策略,使心理學的德育功能現實化并整體提高心理學教學的德育效果,必須把知識教學與品德引導相結合;教師引領和學生體悟相結合;有意安排與無意浸潤相統一;教學活動與德育陶冶相結合;課內與課外多協調;教學與心理服務相結合。

關鍵詞：心理學教學;德育滲透;策略。

心理學教學從字面上來看其實就是向學生們講解與心理有關的故事,心理學其實是通過文學領域演變而來的,它的本質其實就是挖掘學生內心的思想,對學生的內心深處進行感化。教師在對學生講述心理學知識的過程中,一定要涉及多方面的知識,因為心理學的內容涉及面很廣,絕對不單純地只是書本上的理論知識,要與生活聯系緊密,這樣學生才會更好地將所學的知識應用到生活中去,在這個過程中,既能夠提高自己的學習成績,又可以豐富自己的生活閱歷。德育的形成也有一定的原因,隨著經濟的發展,人們對思想道德水平的要求不斷提高,這個時候在很多方面都有德育的涉及,久而久之就形成了德育的教育。在一般的情況下,學生們在青年時期都已經形成了十分健全的思想,他們對自己的行為有著自己的見解,他們在社會上希望能夠被大家理解,同時還對未來抱有很多的希望。所以,在這段時期,教師和家長應該對學生的心理活動引起足夠的重視,加強學生的`思想道德教育,使學生在這段時間能夠形成健康的心理和健全的品格,對于學生提高自己的品德修養和學習成績有重要的作用。有些學生在成長的過程中如果不對其進行疏導和教育,遇到困難或者是問題時不知如何解決,往往產生消極心理,對生活失去信心,最終形成扭曲的人格。

2心理學教學滲透德育教學的作用。

2.1心理學能夠促進學生的德育建設。

很多的知識教學本身就是和品德相結合的,教師在進行心理學教學的過程中可以適當地將品德的教學引導給學生,這樣學生不僅能夠學到心理學的知識還可以促進品德的提升。心理學主要是闡明人的內心活動,而且通過這些心理活動來指導人們的實踐活動,在平時的實踐活動中能夠細微地觀察出一個人的內心。所以教師在教學的過程中適當地滲透德育能夠促進學生素質的全面發展。

2.2心理學與德育相結合能夠幫助學生更好地體悟。

教師應該幫助學生學會體會,心理學教師在授課的過程中應該主動發現學生的內心思想,還應該去將心理學課本上的內容灌輸給學生,同時還要融入一些感悟和思考。培養學生自己動腦思考問題的能力,這樣學生才能夠全面發展。如果教師不去對學生加以德育的教育,那么心理學的知識完全不可能主動地轉化為德育知識,由此看來,教師對學生這部分的教育十分必要。

2.3能夠促進有意安排與無意浸潤相統一。

有意的安排與無意的滲透就是指教師既要在教學中注重學生的德育教學,又要不自然地向學生講解德育知識,可以通過舉一些例子來向學生講解,這樣學生在學習的過程中理解得更為透徹。由于心理學學科的特殊性,導致了教師在教學的過程中不能夠直接地向學生講解心理學的含義及意義,需要教師采取一定的方式和方法進行講解。這樣學生學習起來并不會覺得枯燥乏味,而且學習得十分牢固。同時還應該積極地幫助學生參加各種實踐活動,這些實踐活動能夠豐富學生的內心感受,是學生一些行為的支撐點,學生擁有一個高尚的品德可以更好地規范自己的行為,構建積極健康的人格環境。由此看來教師的指導作用十分重要,能夠幫助學生形成健全的人格。這些都要求心理學教師擁有全面的素質、高尚的人格和過硬的專業知識,制定一套完整的教學方案和計劃。教師還應該積極建設良好的校園文化。

3如何在心理學教學中培養學生德育。

3.1改變教學模式,拉近師生之間的距離,加強對學生心理學教育。

在傳統的教學課堂中,教師總是給人以很難親近的感覺,因為教師在講臺上講課,學生坐在下面聽課,在這個過程中,學生只是單純地在下面聽講,做好課堂筆記。這種教學模式忽視了學生與老師之間的交流,這樣不利于師生之間關系的融洽。新的教學模式的采用,可以很好地將這一問題有效解決,教師在教書授課的時候通常會用親切的語氣來講解生活中的事情,這樣不僅可以引發學生的思考,還能夠激發學生的學習熱情;此外,教師還能夠根據學生的感受來制定教學計劃。也可以說,如果教師在講解的過程中方法運用得合理,就可以拉近師生之間的距離,促進師生之間的感情交流,提高課堂效率。尤其是在德育課堂中,教師更應該注重學生情感的培養,本來學生在學習的過程中就會遇到很多的困難,當他們無法自己獨立去解決的時候,就會產生退縮的心理,時間久了不利于健康人格的形成,教師在這一方面要尤其注意,因為這點是最容易忽視的。教師對學生進行心理學教育并不是單純地講解心理學的內容,而是要和學生的實際情況聯系在一起,使學生能夠在生活中應用到自己的所學知識,同時利用這些知識去不斷地完善自己和改正自己的不足之處。在授課的這段時間,教師應該多聽學生們傾述自己的心聲,拉近與學生之間的距離。

3.2充實教學內容,完成心理學課堂與時俱進的轉變。

心理學教學不僅能夠使學生感到親切,還能夠啟發學生的思維和創新能力。自從在心理學教學中加大對學生的德育教育之后,能夠大大改善這種局面,因為在心理學的課程體系要求之下,教師在制定教學方案的同時必須要考慮學生多樣化的個性,教師要根據學生的差異化的個性來選擇教學方法。同樣,教師也應該在課堂中多列舉一些例子幫助學生來記憶,例如:全國優秀少年標兵、十佳青年等優秀的事跡。學生在學習這些人物事跡的同時就能學習到課堂上的知識,而且記憶得十分牢固并與現實生活緊密相連。

3.3提高教師自身的素質,增強教師的德育觀。

目前很多心理學教師的工作效率不高,通常都是花費很多時間在課堂上或者課后,但是取得的教學成果并不顯著。所以,應該提高教師自身的德育素質。主要做法有以下幾點要求:第一就是增強教師自身的心理素質,這是最為重要的原因,只有教師自身的心理素質增強了,才能真正教會學生。第二就是教師的道德水平還是有待提高,只有提高教師的道德水平,才能為學生樹立良好的榜樣,學生往往會把老師當作是自己的榜樣來學習,所以,在這一點上也是尤為重要的。第三就是教師還應該加強自身的知識,教師應該多加學習新的心理學的知識或者是心理學的教學方法,不斷地使自己的內心變得充實起來,這樣在授課的過程中才會源源不斷地向學生講解知識。第四就是教師要時時刻刻地嚴格要求自己,把自己作為學生的指路燈,關心學生,幫助學生在困境中成長。

4結語。

時代在變遷,經濟在發展,競爭不斷加劇,給我國心理學教育帶來了前所未有的挑戰,教育部門和學校要不斷提高教育水平,從很多方面完善心理學教師的素質和教育模式,從根本上擺脫傳統教育思想。在心理學教育中增加德育教育可以有效地提高學生的素質,改變目前心理學教育中存在的不足,有利于促進學生成長,使其更加符合社會需要,更能滿足企業發展需要,這也能夠為學生未來的發展奠定良好的基礎。

參考文獻。

[2]b.a.蘇霍姆林斯基,著.少年的教育和自我教育[m].姜勵群,譯.北京:北京出版社,1984.

我的生命樹心理論文篇十一

摘要：

社會上的競爭日益激烈，導致一些高職生出現了一定的心理問題，對心理健康產生一定的影響。因此，高職教育應該積極開展心理健康教育活動，將心理健康納入教育系統中，對學生出現的各種心理問題進行及時地排解。本文從現今高職生心理健康教育的現狀出發，探討高職生心理健康教育的有效方法，以期為今后開展的心理健康活動提供一定的依據。

關鍵詞：

高職生;心理健康教育;方法。

高職生屬于大學生群體的一部分，他們與其他的大學生具有相似的心理特點。首先，自我意識得到一定的增強，但還未發展成熟；其次，隨著年齡的增長，人生觀、世界觀以及價值觀都已經基本形成，但還不夠穩定，易受到外界環境的影響；再次，思維方式得到一定的發展，但在具體評判一件事物的時候，容易帶上主觀性；四是情感得到一定的豐富，但情緒受到外界的影響大，易發生波動；最后，高職生的意志水平得到一定程度的發展，但穩定性不夠等等。由于高職教育的生源較為多樣，學生成績大多不佳，且高職教育的教育目標和普通高等教育的教學目標存在一定的區別，因此高職生的心理狀態和普通大學生相比，也有一定的'特點。在高職生中開展心理健康教育的同時，需要根據其具體特點進行相應的心理健康教育。

一、高職生的心理健康教育現狀。

1.整體心理健康水平不高。高職生處于后青年時期，各方面開始趨向成熟。但是從心理健康層面來說，很多高職生心理狀況存在一定的問題，對其工作以及生活都產生一定的影響。另外，由于一些高職生的成績不好，被當作“問題生”，打架、斗毆等情況時有發生，處理問題較為沖動。這些問題如果得不到及時處理，不僅會使學生的健康成長受到一定的影響，嚴重的情況下，還會導致學生出現一定的人格障礙，做出不利于社會和諧發展的事情來。

因此，教師在發現高職生的心理問題時，需要對其進行及時處理，幫助高職生疏解心理問題。

2.適應能力以及抗打擊能力較差。

就目前來看，社會上對于職業教育存在一定的理解偏差，導致一些進入高職院校的學生學習成績不好。正是由于這種成績的挫敗感以及社會上的理解偏差，導致很多學生進入高職院校學習之后，對學校學習缺乏主動性以及認可度。很多學生長期處在失敗感之中，對正常的學習、人際交往都缺乏熱情。一般來說，這些學生都程度不一地存在敵對、人際交往障礙等問題。這些問題長期發展下去，會導致學生的心理狀態出現一定程度的偏差，不利于健全人格的發展。

3.就業壓力導致出現心理壓力?，F今，我國的高等教育被大力推進，大學本科畢業生的數量得到迅速增加。另外，在這一時期，國企在進行積極改革，社會上產業結構在進行積極調整，社會上的勞動力數量得到顯著增加。

在這種情況下，高職生面對的就業壓力更大了，很多人畢業就面臨著失業。這樣的就業形式，導致很多的高職生心理產生緊張、焦慮、不安等情緒，對學生正常的生活以及學習產生了影響。

二、高職院校心理健康教育方法。

1.將心理健康教育活動規范化、體制化。高職院校要想對學生的心理健康教育有明確地掌握，就需要將心理健康教育體制化，將心理健康教育融入系統化的教學活動。課堂教學是開展心理健康教育的主要途徑，因此學?？梢詫⑿睦斫】到逃顒诱n程化，根據一定的課程計劃開展各項心理教育活動。學校根據心理健康活動的主要目標進行教材的編寫，使心理健康教育的實際可操作性顯著增強。通過心理健康教育活動，學生掌握一定的心理健康知識，提高對自身心理狀況的掌握程度。通過這樣的方式，學生參與心理教育的積極性得到顯著增強，能正確認識自我。

2.開展全方位的心理指導。學校在高職學生中開展的心理咨詢活動的主要特點是調適性以及發展性，且心理教育活動遵循的是一種教育方式，而不是一種醫學方式、治療方式。在進行心理咨詢的同時，老師需要具有發展的眼光，對求助者的各種心理問題都可以提供好的建議與意見，引導其正確處理自身所存在的心理問題。在高職院校開展的心理教育活動，其主要的目標是提高全體學生的心理健康水平，從而使自身的內在潛力得以充分發揮。學校在高職生中開展健康教育，使學生的自我調控能力以及環境適應能力得到顯著增強。

從現今的情況來看，學校應該將高職院校中開展的心理健康教育活動從以前的對各項心理疾病的診斷治療轉化到各項心理疾病的預防以及全面提高學生的心理素質上。在心理健康教育完成之后，學校需要對學生的心理狀況建立健康檔案，對其進行分類整理，分析現今高職生中所普遍共有的心理問題，對得出的相關問題進行及時處理，以提高高職生整體的心理素質。

三、結束語。

綜上所述，現今環境的變化較大，高職生處于一種受到外界環境影響較大的年齡階段，因此，他們中的很多人會存在不同程度的心理問題，對日常的生活以及學習會產生一定的影響。針對這種情況，高職院校需要根據學生的年齡特點以及實際心理問題，開展心理教育活動，幫助學生提升心理健康水平。

參考文獻：

[3]林琳，柯曉揚，袁忠霞.提升高職學生心理健康教育的新思考[j].教育教學論壇，20xx.

作者:張先鋒高春鴻單位:西安鐵路職業技術學院。

我的生命樹心理論文篇十二

思想是領導教學方向的核心表現，雖然我國的教育制度進行了大力的改革和創新，使得教學安排和計劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統教學理念影響太深，雖然教育制度進行了改革，但是古板老舊的教學思想卻在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學思想去思考，導致教學效率低下。

2.教師身份的狹義性。

現在的教育制度已經呼吁廣大教師“以學生為教學基本”，轉變教學方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導致教師與學生不能達到一種亦師亦友，默契合作的關系，這也是由于教師對自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學過程的主導人，學生必須要聽從教師的命令。

3.教學手段的單一性。

現代很多學校的教學手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學生無論如何必須要記住這些概念，而是否會用，有怎么用，完全看學生自己體悟能力。部分教師覺得教學應該是“師父領進門修行在個人”的一個過程。而對自身的教學手段沒有進行反思和修正，最終導致教學效果不大，學生也沒有學習的欲望。

4.教學目標的主觀性。

人在看待與自身有關的事物，通常會把事物引發的不利問題歸咎于事物本身，而不會想到是自身對事物的影響造成的。而有些教師教學也是如此，根據成績以及學生表現主觀判斷將學生分為三六九等，而被定為“九等”的學生將會對自己感到自卑，對學習喪失興趣和熱情，甚至還會引發自卑、自閉等心理問題，嚴重影響他們的健康成長。這是教師對教學目標過于主觀化看待導致的。

二、以教育心理學提高教學效果的途徑。

1.了解學生心理，為教學打好基礎。

學生心理是學生行為和思考動向的一個參考，而當教師發現學生出現異常行為或心理問題時，可以根據學生的心理動向分析，對癥下藥。為了解學生的心理，教師主要可以通過以下幾個方面入手觀察：思想方面，學生的思想是學生價值觀的體現，也是關注自身發展、對個人目標的選擇趨于理性和務實的體現。而對學生思想的觀察主要包含學生是否對近期國家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統美德，價值取向和生活追求是什么，是否染上惡習等；情緒，學生的情緒是學生心理特點的直接表現，例如有些學生膽子較小，上課害怕回答問題，這是缺乏自信的表現；有的學生進行學習計劃，但是行為懶惰，結果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現；有的學生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵的表現；學生的學習效果，學生的學習效果是反應學生進取心和能力的重要因素，有的學生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時用不出來，不會用，這是沒有掌握學習方法的體現，而有的學生學不進去，注意力難以集中，學習意志薄弱，不能圍繞一個目標作長期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強學習學不會、學不好，這是沒有學習興趣的體現。教師通過以上三個方面了解學生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。

2.教授學習方法，鼓勵學生探索學習。

教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學并非知識理論的死記，公式定律的灌輸，而是要教會學生如何去學習；學習怎樣探索創新；學習怎樣為人處事，學習怎樣自我提升等。教師要在學生學習的過程中多給予鼓勵和支持，這也是學生自主探索學習的源泉，而學生也能由此產生學習的欲望和興趣，面對挫折不懼怕，面對困難不退縮，成為一個具有強大內心的人，這也是心理學教育的最終目標。

3.保證平等教學，建立良好的師生關系。

平等教學是教師對職業的尊重，對學生的負責態度，相比傳統教學的等級分化，平等教學是一種值得提倡的教學方法，即對優秀的學生進行褒獎和肯定，對于能力較差的學生進行幫助和鼓勵。平等教學過程需要教師在教學過程中將學生看作客觀的個體，根據學生的個體差異以心理教學為手段對學生進行因材施教的過程，與此同時，由于教學的平等性、和諧性，讓學生的心理能夠朝著健康的方向發展，在學生心目中的形象更加親切，從“良師”轉向“益友”。

三、

結語。

將教育心理學運用到現代教育體系中將是我國教育行業由“以教為主”向“以育為主”的一個重大轉變，而合理利用教育心理學進行教學將對學生的學習成效、心理發展和人格塑造都帶來巨大影響，我國教育發展還有很長的路要走，而將教育心理學成功轉化成一種教學過程也是一項任重而道遠的任務，需要每個教師繼續探索研究下去。

我的生命樹心理論文篇十三

心理安全是指人們在工作或學習環境中感到自由、放心、舒適的狀態。這一概念自20世紀90年代開始被關注，并在企業和學校等組織中得到廣泛應用。在過去的一段時間里，我有幸參與了一個以心理安全為核心的研究項目，并從中深刻體會到了心理安全的重要性和對個人的積極影響。本文將從我的角度出發，分享我在這個項目中的體會與感悟。

首先，心理安全為個人的成長提供了堅實的保障。在這個項目中，我們鼓勵每個參與者積極表達自己的想法和意見，并相信這些意見的每一個都是重要的。這種開放的溝通環境和鼓勵表達的氛圍讓我感到自己能夠真實地展現自己的優缺點，不再因為害怕被批評或被嘲笑而選擇隱瞞自己的想法。因此，我的自信心得到了提高，并且在溝通和表達方面獲得了更多的鍛煉機會。通過不斷地參與討論和分享，我學會了更好地理解自己的觀點，并學會了欣賞他人的不同意見。這種成長經歷同時也提高了我對他人的尊重和情感理解能力。

其次，心理安全可以促進團隊的合作與創新。在這個項目團隊中，每個成員都可以自由地發表自己的觀點，沒有人會被責備或被評價為“錯誤”的意見。這種氛圍下，每個人都鼓勵去嘗試新的想法和方法，而不用擔心失敗和批評。正是因為有了這種心理安全，我們的團隊能夠積極地合作，集思廣益，不斷開拓創新。團隊成員之間可以深入地交流和討論，相互啟發和幫助，從而形成了更加緊密和有創造力的團隊氛圍。通過在這個項目中與伙伴們一起合作，在解決問題和完成任務的過程中，我的團隊意識和合作能力得到了極大的提升。

再次，心理安全可以改善個人的心理健康和工作效率。在這個項目中，我們注重每個人的情感和心理需求，并相互支持和關心。當我遇到挑戰或困惑時，團隊成員總是愿意提供幫助和支持，幫助我克服困難，并尋找解決問題的方式。這種支持讓我感到非常安心和寬慰，也減輕了我心中的焦慮和壓力。同時，得到這種關心和支持也激發了我更加積極地投入到工作中，提高了我的工作效率和質量。心理安全讓我不再被負面情緒所困擾，能夠更好地調整自己的情緒狀態，更有效地面對和解決問題。

最后，心理安全能夠培養積極向上的組織文化。一個擁有心理安全的組織文化能夠吸引和保留優秀的人才，并激發員工全力以赴、持續創新的動力。在這個項目中，我們的團隊形成了一種相互扶持、共同進步的文化氛圍。這種文化激勵著每個成員不斷進取，不斷尋求突破，以達到個人和團隊的共同目標。這種積極向上的文化也蔓延到整個組織中，使得每個成員都能夠感受到來自組織的支持和關心。在這樣的文化氛圍下，每個人都能夠獲得更好的工作滿足感和幸福感，從而更加投入到工作中，并激發出更大的潛力。

綜上所述，心理安全對于個人的成長和團隊的發展具有重要的意義。它為個人提供了成長的保障，促進團隊的合作與創新，改善個人的心理健康和工作效率，并培養積極向上的組織文化。因此，在企業和學校等組織中，我們需要重視心理安全的營造和保持，為每個人創造一個良好的心理環境，使得每個人都能夠找到自己的歸屬感和發揮空間。

我的生命樹心理論文篇十四

通過對比多媒體案例和文本案例的教學效果，探討了多媒體案例討論法在中職院校心理健康教育課程中的應用，并對基于多媒體案例的心理健康教育課堂設計進行了討論。

多媒體案例；中職；心理健康教育。

中職學生正處在從少年走向青年，從學校走向社會的關鍵時期，身心發生劇烈變化，容易產生種種矛盾，引發心理健康問題。當前我國很多中職院校開設了《心理健康教育》課程，其目的是普及心理學知識，培養學生良好的心理素質。與其他知識性的課程教學不同，心理健康的教學包含了大量內隱性的知識和社會技能，采用傳統以教師課堂講授為主的教學方法并不能取得良好的教學效果。為了提高心理健康教育課程的教學質量，教師在心理健康教育課堂采用了多種教學方法，例如案例教學、活動訓練、自我探索等。其中案例教學是心理健康教育課堂最常用的方法，尤其采用多媒體方式呈現的案例，能夠為學生創建一種再現的真實情景，通過學生的觀察、體驗、討論、反思，促使學生掌握內隱的心理調節知識，形成健康的人格，達到心理健康教育的目的。

但是教師在實踐中發現，多媒體案例教學法并非總能夠取得良好的教學效果，而是受到兩方面因素影響，一是多媒體案例的選擇，二是多媒體案例教學的課程設計。我們根據教學實踐，對多媒體案例在中職院校心理健康教育課堂的實踐進行了探討，并對總結了多媒體案例教學的課程設計。

選擇一個好的多媒體案例對中職院校心理健康教育課的教學效果非常重要。教師在選擇心理多媒體案例時，應遵循以下原則：

1.典型性。案例應具有一定的典型性，能夠反應學生遇到的普遍性問題，教師在教學中才能幫助學生將案例中涉及的心理健康知識和技能廣泛遷移到其它環境。

2.真實性。案例應來自學生的日常生活、學習，真實的案例才能令人信服，引起學生的共鳴。多媒體案例在人物背景、性格特點、事情的前因后果上都應加以完整介紹。

3.時效性。社會在不斷發展，中職生所面臨的環境也在不斷變化，在選擇案例時，要考慮中職生所處的時代背景，選擇他們所關注的熱點問題。

找到符合標準的多媒體案例并不容易，教師可以考慮根據課程教學的要求，拍攝相應的情景劇。情景劇取材于中職生中職生生活中普遍存在的心理問題，由教師和學生共同創作、拍攝。

以“人際交往”一課為例，我們根據溝通的理論，按照表達、傾聽、禮節、心靈四個部分，拍攝了四個人際交往小故事，每個故事均以ab劇的方式呈現。ab劇是指多分枝的故事，有a、b兩種不同的情節發展。在本研究中則是由于其中的主人公的處理方式不同，造成了不同的溝通結果，其中一種為錯誤的溝通方式，會導致誤會、矛盾和沖突，另一種則是正確的溝通方式，溝通的`結果是互相理解、順利解決問題。

除了ab劇情之外，還加入了專家分析，動畫演示等材料。采取主持人、專家訪談的形式，讓專家點明a劇和b劇中溝通之所以出現差異的原因，解釋其中所涉及的溝通原理和技巧。當專家解釋時，輔助以動畫、情節重現等手段，幫助學生更好地理解其中的道理。在每個小故事的最后，設立了一個問題環節，即給出一個虛擬的溝通情景，要求學生選擇在該情節中會怎樣采取行動。這個環節可以讓學生開展小組討論、角色扮演等活動，以便對本段內容有更深入認識，并且能夠真正達到訓練溝通技巧的目的。

結果表明，對于先學習文本案例，再學習多媒體案例的a班，在興趣量表上，對多媒體案例的興趣與文本案例的興趣差異邊緣顯著（p=0.06），對多媒體案例的興趣大于文本案例。課堂觀察也表明，學生對多媒體案例部分的教學更投入，全班出現多次笑聲，分組討論時也更加積極，在全班討論時有8名學生主動舉手回答，平均回答時間為20秒。對文本案例的注意力則較為分散，在全班討論時有6名學生主動舉手，平均回答時間為16秒。值得注意的是，觀看多媒體案例的學生在回答問題時，涉及自己的感受較多，而觀看文本案例的學生回答問題時多圍繞案例本身來進行。a班的結果顯示，多媒體案例比文本案例更能夠引起學生的興趣，學生參與討論的積極性也更高。課后對ab兩個班的學生進行訪談，兩個班的學生都認為，多媒體案例形象生動，容易理解，文本則較為枯燥，容易走神。但b班對本課的評價低于a班，認為這個課程的用處不大。以往的多媒體案例教學法主張首先利用多媒體案例的真實性、趣味性來激發學生對本節課的學習興趣。但我們在本研究中發現，作為心理健康教育使用的多媒體案例并不適合在課堂的開始階段呈現。主要原因有兩個：

首先，本片采用的情景劇案例他課堂常用的“紀錄片”式案例不同，由于與真實生活情景非常接近，其中所含的人際溝通知識也是內隱性的，并沒有將主題用顯而易見的方式表達出來。如果沒有對相關知識的了解，學生在觀看中注意的焦點不夠集中，在后面的討論也只能限于膚淺的表面理解，導致討論的積極性不高，也沒有深度。

其次，由于學生長期接受“講授”式的課堂教學方式，對課堂開展的方式已經有了預期，一般的課堂開始時，學生是從下課時的“松”進入上課時“緊”的狀態，隨著課堂內容的開展，教師會適當地讓學生再“松”，然后再次“緊”。但是在b班，教師一開始向學生呈現視頻，讓學生直接進入“松”的狀態，打破了學生已經習慣的課堂教學節奏，學生來不及調節自身的狀態，導致對多媒體案例注意不足，對隨后討論的興趣也不高。對于后面的文本案例，學生覺得更加枯燥，出現了完全不在狀態的情況。相反，對于a班來說，文本案例的呈現方式與平時較為接近，提供了一個緩沖調整的時間，后面的多媒體案例取得了良好的教學效果。"。

心理健康教育課與其他課程在教學目標上有很大的差異，授課形式、師生互動上也有不同。心理健康教育課總是強調體驗式學習、在行動中學習，常用游戲、訓練，鼓勵學生發言，參與討論，但是傳統課堂以知識、技能的培養為主仍然以教師講授為主，學生在其它課堂上已經習慣了這種學習模式，對課堂的呈現形式已經有了一定的預期，猛然轉到心理健康教育課堂上，常常表現出不愿意參加活動的心態。我們在心理健康教育的實踐中發現，學生在心理健康教育課堂上往往不愿意參加游戲活動，但如果是在放學后的課外活動中開設心理健康教育活動，學生就能夠非常積極。兩者的差別正是由于學生對“正式課堂”和“課外課堂”的預期不同造成的。因此，教師在進行心理健康教育課堂教學設計時，需要必須要考慮中職學生的心理特點，在課程中設計一定的過渡環節，逐漸調動學生的積極性，提高學生對活動、討論的參與程度。

多媒體案例為中職院校的《心理健康教育》課程提供了生動形象的教學環境，但要心理健康教育真正發揮其優勢，還需要適當的教學方式和精心的教學設計。dooley&skinner(1977)指出，案例教學方法中，教師不是進行通常宣講式的教學，而是進行蘇格拉底式的討論，即教師只批評與提問，讓學生發現他們自己的解決方案。因此在使用多媒體案例進行教學時，要采用以案例為中心，以理論知識為基礎，以師生交互為教學活動的課堂教學模式，在教師的指導下以學生為主體開展討論，充分調動學生的主動性和積極性，增強參與意識，提高學生獨立思考問題、分析問題、解決問題的實際能力。

經過前期的實踐探索，我們總結在中職生《心理健康教育課》上使用多媒體案例教學的基本過程如下：

教師還需要設定課程相關的認知、情感、技能教學目標，要讓學生通過課堂學習和討論認識到基本原理。學生在上課前要對本課的目標有了解，知道本課的內容，最好在課下有過相關的觀察和思考。

心理健康教育課要教給學生關于身心發展的常識、關于自我調節的技巧和方法，因此在課程體系方面要注重課程結構的完整性和系統性，要讓學生掌握一定的心理健康理論知識，這有助于學生將案例學習中學會的技能廣泛遷移到其它環境。在教學開始時，先向學生介紹有關的知識和理論。這部分主要以教師講授、提問、討論的方式來進行。通過講授、讓學生進入對相關的知識點的思考狀態，以便學生能在后面的案例學習中將理論和實際聯系起來。

在呈現多媒體案例之前，向學生簡單介紹多媒體案例，并讓學生觀察并體驗案例中的人物所遭遇的情景和沖突。學生根據自己所學的理論知識，對案例中人物的心理活動和沖突場景進行分析和反思，形成對該問題的看法。

分析討論是多媒體案例教學的重要組成部分。看完心理多媒體案例之后，教師根據多媒體案例，結合本課的內容給出幾個討論的題目，讓學生分小組進行討論。在小組討論中，每位同學都有發表意見的機會，形成認知沖突，并通過討論獲得對相關問題的深入理解。在小組討論之后，教師可以組織全班討論，讓學生進一步開闊思維，加深對問題的理解。

在討論中教師還可以再次重復播放多媒體案例材料。學生第一次觀看多媒體案例時，容易忽略其中的一些細節，或者未能抓住案例的重點。經過討論之后學生形成了對問題新的看法，這時再次觀看案例，學生能根據討論所形成的想法更仔細地觀察多媒體案例的內容，獲得更多的體驗。教師也可以根據學生討論的情況，只播放多媒體案例中普遍被忽略的重點細節，引導學生去體會、思考。

這一環節的主要目的是將理論知識和案例聯系起來，進一步提高學生解決心理問題的能力。教師對全班學生討論的結果進行總結和評價，并強調心理知識和實踐之間的聯系。在這個環節，教師還可以給出幾個其他情景下的類似案例，讓學生通過思考，能夠將學到的知識遷移到其他情景中，處理類似的問題。

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我的生命樹心理論文篇十五

心理安全是指一個人感覺到在某個環境下，不會受到威脅、冒險或者尷尬的狀態。在現代社會中，心理安全變得越來越重要，因為它直接關系到個體的幸福感和工作效率。在我個人的體驗中，我深刻認識到了心理安全的重要性，并從中獲得了一些體會與心得。

首先，心理安全是一種信任的基礎。在建立心理安全的環境中，個體彼此之間需要建立起相互信任的關系，這樣才能夠有更好的溝通和合作。在我所參與的一個團隊中，我們每個人都相互尊重，尊重每個人的觀點和想法。這種信任讓我們敢于提出自己的疑問和質疑，也能夠更加開放地接受他人的建議和批評。由于心理安全的存在，我們的團隊能夠高效地合作，凝聚力也更加強大。

其次，心理安全可以促進個體的成長與創新。當一個人感到心理安全時，他將更愿意嘗試新的想法和方法，不再害怕失敗和批評。在我個人的經歷中，我曾經對一項工作任務感到非常困惑，不知道如何下手。然而，在心理安全的環境中，我敢于向同事請教和尋求幫助。他們給了我很多建議和指導，并且鼓勵我嘗試新的方法。最終，我成功地完成了任務，并且從中學到了很多新的知識和技能。這次經歷讓我認識到，在心理安全的環境中，個體可以更加自由地發展和創新。

再次，心理安全可以提高個體的滿意度和幸福感。在某個環境中感到心理安全，意味著個體不會過分擔心自己的工作和表現，從而更加放松和愉悅。在我所在的一個團隊中，我們每個人都十分享受工作的過程，并且經常在工作之余組織一些活動增進團隊的凝聚力。這樣的環境讓每個人都感到愉悅和滿足，也提高了我們的工作效率和成果。從中我體會到，心理安全的存在對于個體的幸福感和滿意度有著重要的影響。

最后，心理安全需要每個個體一起努力去營造。要想在一個團隊或者組織中建立起心理安全的環境，需要每個人一起努力。每個人都需要關注他人的感受和需求，積極支持和鼓勵他人。在我所參與的團隊中，我們經常進行一些小組活動和助力訓練，幫助提高彼此的信任和理解。這樣的努力促使我們的團隊建立起了良好的心理安全環境，并且持續地穩步發展。

綜上所述，心理安全對個體的成長、創新和幸福感都有著重要的影響。在我個人的體驗中，我深刻認識到了心理安全的價值，并從中獲得了很多寶貴的經驗與體會。在未來，我將繼續努力去營造和促進心理安全的環境，讓更多的人能夠在其中收獲滿意和幸福。

我的生命樹心理論文篇十六

阿德勒是奧地利著名的心理學家，與弗洛伊德、榮格一起被稱為精神分析學派的三大人物，后來在19與該學派分裂，建立了精神分析的個體心理學。個體心理學并不是單獨應用于個人的心理學，它考慮的是個人、社會及他們相互間的關系，它強調社會因素決定人格，強調人的社會性的一面。阿德勒提出了許多對幼兒社會性發展的獨到見解，并將自己的這些理論應用于兒童教育中，并以此為基礎提出了自己對兒童社會性教育的看法。這些看法無疑讓我們從一個新的角度更加深入地了解幼兒的社會性發展與教育，同時也給當前幼兒園社會領域課程的制定和實施以不少的啟發。筆者認為阿德勒的兒童心理發展觀、社會興趣概念及阿德勒的心理治療方法對幼兒社會領域課程方面的啟示較大。下面就分別從幼兒社會領域課程的內容和實施方式這兩個角度來談阿德勒個體心理學所給予我們的啟示：

一、阿德勒社會興趣理論對幼兒社會領域課程內容的啟示。

阿德勒并沒有給社會興趣這個概念一個明確的定義，每個閱讀阿德勒著作的人都會對社會興趣有不同的理解。筆者認為社會興趣從字面來看可分為兩個維度，一個是心理過程維度，一個是目標維度。心理過程維度指興趣本身，目標維度指興趣所指向的目標。從心理過程來維度來看，社會興趣主要有以下部分組成：同情、認同能力，社會常識，合作、協同能力，價值觀，獨立能力，對未來社會的關心。從目標維度來看，社會興趣范圍廣泛，從家庭、學校慢慢擴展到社區、社會，甚至整個宇宙；從一種歸屬感擴展到宇宙感。社會興趣在這指的是自我實現、對社會有用、對人類的利益的興趣。從以上的分析可以看出社會興趣的內涵十分豐富，而這些內涵幾乎都屬于兒童社會性發展所包含的范疇。

阿德勒將社會興趣作為兒童精神健康的標準和兒童正常發展的晴雨表。阿德勒認為把兒童培養成具有社會性的人，成為人類之中平等的一員，就必須幫助兒童發展社會興趣。heinzher則認為阿德勒所說的高度發展的社會興趣的人就是馬斯洛所說的自我實現的人。

阿德勒認為社會興趣具有先天的潛能，比如嬰幼兒在沒有別人教他們的情況下常表現出對別人的同情。但社會興趣這種潛能需要后天的培養才能發展，否則幼兒就會變得自私冷酷，因此必須從小注意培養兒童的社會興趣。根據阿德勒的觀點幼兒園是家庭的補充，幼兒園應當繼續發展幼兒在家中養成的好的行為，糾正幼兒在家中養成的不良行為習慣，但幼兒園不能僅僅簡單地糾正孩子的錯誤，因為幼兒在幼兒園消除的行為很可能在家庭中又會重新出現。阿德勒還指出“快到6歲的時候，孩子就形成了一套完整而牢固的行為模式”，即前面提到的生活風格?？梢?，幼兒園對幼兒這個時期的社會性教育是非常重要和決定性的。

阿德勒的社會興趣理論對幼兒社會領域課程的內容應重點包括哪些方面有一定的啟示。從社會興趣的心理過程維度看，首先，幼兒園社會領域課程要側重培養幼兒的同情、認同能力，合作、協同能力，獨立能力，正確的社會價值觀。其次，社會領域的課程不能忽視幼兒在入園前在家可能養成的不良的行為，教師應在幼兒入園后及時糾正幼兒在家養成的不良行為，糾正不良行為是建立良好社會行為的前提。筆者認為糾正幼兒在入園前形成的不良社會行為應是小班幼兒社會領域課程的首要內容。除了關注幼兒的不良行為之外，小班社會領域課程還應將重點放在讓幼兒學會信賴教師和幼兒園班級中的同伴上。對于小班幼兒而言，這是讓他們獲得面對幼兒園新環境的勇氣和信心的基礎，也是幼兒面對社會生活的第一步。而從目標的維度看，社會興趣的較高水平是自我實現、對社會有用、對人類的利益的興趣。幼兒園社會領域課程的較高目標應是讓孩子實現自我，促進孩子關心未來社會。到了大班，教師應圍繞這些較高目標來設計課程的具體內容，展開教學，發展孩子較高的社會興趣，讓幼兒的社會興趣從家庭、學校慢慢擴展到社區、社會，甚至整個宇宙，從而讓孩子的社會性在幼兒時期就得到充分的良好的發展。

二、阿德勒心理治療理論對幼兒社會領域課程實施的啟示。

阿德勒是一名心理學家，他的心理治療理論由兩方面的內容組成：一是兒童心理發展觀，一是心理治療方法。筆者認為這兩方面的內容都對幼兒社會領域課程的實施有一定的啟示。

（一）幼兒社會領域課程的實施必須建立在了解幼兒心理的基礎上。

筆者認為阿德勒的兒童心理發展觀對幼兒社會領域課程的實施有一定的啟示。阿德勒認為在幼兒園中教師要對幼兒進行有效的社會性教育首先要了解幼兒的心理，主要是要了解幼兒心理發展的動力和幼兒的生活風格。教師在了解本班幼兒心理和行為的基礎上再有針對性地對幼兒進行社會性教育，將會達到更好的效果。

1.了解心理發展的基本動力――自卑感與追求優越。

阿德勒認為自卑感和追求優越是個人成長的動力來源。自卑感源自嬰兒第一次感受到自己的軟弱和依賴的經歷，我們知道幼兒要依賴成人才能生存，他們與成人相比總是顯得無力和虛弱，不得不產生自卑感。阿德勒還認為每個人身上都存在著與生俱來的追求優越的向上意志，正是這種向上的意志使幼兒在產生自卑感的同時不斷地進行著補償。從積極的方面看，幼兒在自卑心理的作用下，將會對自卑進行適當的補償，將其轉變為奮發向上的內在動力，力求朝對社會有利的方向發展。從消極的方面看，如果幼兒產生自卑情結，對自卑進行過渡的補償，只追求個人優越，很少關心他人，將會導致幼兒問題行為的產生，阻礙幼兒社會性的發展。因此，教師如果能了解幼兒心理發展的真正動力，就不會對幼兒的有些不良社會行為迷惑不解，而是會找出幼兒行為背后的真正目的，從而進一步了解每名幼兒，因材施教。

2.了解生活風格。

阿德勒將個體追求優越目標的方式稱為“生活風格”。生活風格代表著一個人的人格的整體性和獨特性，并表現在個人生活的各個方面。生活風格是個體克服自卑追求優越的工具，決定了個體會重視生活的哪些方面和怎樣重視，賦予個體以同一性；也決定了個體如何解決生活中遇到的問題。阿德勒認為在生命的第四和第五個年頭，出現了起原型作用的生活風格。由于兒童年幼還意識不到自己的生活風格，它只是潛意識地表現出來。阿德勒指出健康、積極的生活風格可使幼兒與父母、同伴、教師和睦相處，對幼兒的社會性發展有利。錯誤的生活風格則建立在幼兒自私自利，自我中心的基礎上，對幼兒的社會性發展不利。因此，筆者認為教師如果能了解幼兒的基本生活風格，則將對幼兒的社會性發展狀況有更深入地了解，以便更好的開展幼兒社會性教育課程。

由于幼兒時期的生活風格并沒有完全定型，教師要了解幼兒的生活風格并非易事。但是教師應知道幼兒形成什么樣的生活風格與幼兒生活的環境和條件有關，特別是與幼兒的家庭環境密切相關。因此，教師必須了解每個幼兒的家庭環境，這包括家庭經濟狀況、社會地位、父母的性格、父母的教養方式、家庭的格局、孩子在家庭的位置等等。這些都影響著幼兒最初的生活風格的形成。

總之，筆者認為阿德勒的兒童心理發展觀給我們的啟示是教師在實施幼兒園的社會領域課程之前，應從幼兒的心理發展動力、生活風格及人格類型等方面來了解幼兒的心理發展狀況和社會性發展水平，在此基礎上來設計和實施社會領域課程，這樣才能使社會領域課程更有效地促進幼兒社會性的發展。

（二）阿德勒的心理治療法對幼兒社會領域課程實施方式的啟示。

筆者在幼兒園做觀察時，據教師們反映每個班的兒童或多或少都會有這樣或那樣的問題行為，有些兒童有攻擊性行為，有些兒童有一些膽怯、退縮的表現，有些兒童有吮指行為等。盡管教師們在平時的社會領域教學活動中努力糾正孩子的這些行為，但教師們反映實施幼兒社會領域課程中有許多困難，他們覺得社會領域教學活動難上，首要原因是教學效果不顯著。有研究者指出這是由社會領域教育的特點決定的，“社會領域教育的一個特點是教學效果的非即時性。尤其是社會情感和社會行為方面的教育，更不容易在短時間內生效?！彼牡诙€特點是對教師的要求較高，教師的技能要很全面，臨場發揮要十分靈活。第二個原因是孩子的社會性發展不能僅靠教師單方面的教育，家長的參與、支持和配合在社會領域教育中非常重要，因為孩子的不良社會行為與家庭的教育有著密切的聯系。而要改變家庭的教養方式、父母的教養觀念并非易事。正是由于這兩個原因讓許多教師都不愿上社會領域課程。針對這樣的問題筆者覺得阿德勒的教育方法能給我們幼兒教師帶來關于社會領域課程實施方面的啟示。

阿德勒認為家庭和學校通過培養幼兒的社會興趣可以預防兒童不良行為的發生，使幼兒的精神健康發展。而對于受不良環境影響已產生問題行為的兒童，阿德勒則認為幼兒園首先應該及時采取有效的措施糾正幼兒的不良行為。那幼兒園的社會領域課程如何實施才能有效地糾正幼兒的不良行為習慣呢？筆者認為阿德勒的做法值得我們借鑒，阿德勒在許多學校建立了教育咨詢診所，將自己的心理治療法發展成一種重要的教育方法，用來矯正兒童的問題行為，幫助兒童發展社會興趣。該診所每周舉行一到兩次咨詢指導會議，有一位不僅懂得心理學、也了解教師和父母生活情況的杰出心理學家擔當顧問來主持會議。為方便父母也參加，會議一般在晚上5、6點時召開，學校的教師、孩子的父母和孩子一起參加，大家聚在一起，每人都提出一些問題兒童的案例，然后由心理學家提出他自己的經驗和知識，并開始討論，商談解決對策。在討論中，專家向父母和教師建議如何來幫助孩子。這些討論一般都以阿德勒的心理治療理論為基礎。在討論的過程中專家潛移默化地將阿德勒心理治療理論和方法傳遞給了教師和父母們。

阿德勒通過十幾年的實踐證明這種方法對改善幼兒的社會行為，發展幼兒的社會興趣是非常有效的。咨詢指導會議不僅是一個幫助兒童解決問題行為的場所，也間接成為了教師、父母進一步接受專家的教育培訓的地方。幼兒課程研究者虞永平指出“社會領域的教育注重調查、參觀、訪問、觀察、勞動、游戲及上課等多種教育形式的結合?！薄岸喾N教育形式在幼兒社會性發展特點和具體的社會領域的教育內容的制約下有機結合，是社會領域的教育取得成效的重要保證?！惫P者認為幼兒社會領域課程的實施除了以上提到的教育形式外，可以借鑒“咨詢指導會議”這種新的組織形式.幼兒園可根據自己的實際情況，一周或兩周召開一次這樣的會議，由專家親自制定對孩子進行社會行為教育的計劃，不僅可實現社會領域課程的目標，有效地幫助孩子糾正不良的社會行為，還可加強家長和幼兒園的聯系，此外也讓家長更了解自己的孩子，知道如何更好地教育孩子，同時如果這種方法一直持續下去，受到訓練的教師也會成為具有心理學家素養的人。阿德勒指出通過這種方式受到訓練的教師非常滿意，一般都會愿意繼續這樣的工作。筆者認為通過這樣的咨詢會議來糾正幼兒的行為比一般的教學活動將更加有效。幼兒園應從幼兒的切實需要出發，邀請有經驗的教育專家和心理學的研究者主持會議，發動家長、教師們和問題孩子一起參與，讓這樣一種咨詢指導會議成為幼兒社會領域課程新的重要的組織形式。

這樣不僅可以更加有效地對孩子進行社會性教育，還給教師提供了一個學習提高自己的專業水平的機會，使教師對上好社會領域課程的信心大增。阿德勒的心理治療法主要分四個步驟來糾正孩子的錯誤行為。第一步：教育者與孩子建立穩固的健康的關系，這種關系建立在理解、信任、合作與關心的基礎上；第二步：調查孩子的心理發展動力和生活風格；第三步：關注孩子試圖通過不當行為來獲得成功的目標，并對孩子的目標進行解釋；第四步：試圖改變孩子原來的目標，使孩子重新設定新的朝對社會有益的方向發展的目標，提高孩子的社會興趣。教師可以借鑒阿德勒的心理治療法，按照這四個步驟來設計、組織和實施一些社會領域的教育活動，以幫助本班的孩子糾正不良行為，重建良好的社會行為。教師首先要做的是和教育對象建立互相理解和信任的關系，其次教師可以在參加咨詢會議之后，在認真研究了兒童的個性和他的特殊問題后，專門針對這個學生的問題行為設計課程內容和教法。比如班上有一個膽怯的孩子，教師可以為孩子們籌設一次關于膽怯的討論會?？梢栽O置下列討論問題：“什么是膽怯？”“為什么會膽怯呢”“膽怯好不好呢？”“怎么才能不膽怯？”來逐步了解膽怯行為的背后目標，指出該目標的局限性，幫助孩子重新設定新的對他人和自己都有利的目標。當然，在這個過程中教師要善于對討論進行指導，通過一些有趣的故事調動孩子們積極參與討論，給予孩子充分機會各抒己見。那個膽怯的孩子可能不知道他就是這次討論的原因，但在這種集體的討論中，他會對它感興趣，從中學到很多東西。而班上的其他孩子雖沒有去參加咨詢會議但這種討論課也加深了他們對問題行為孩子的了解，使他們慢慢關心和同情起這些問題兒童，進一步培養了他們對他人的社會興趣。可以說，教師這樣有的放矢的實施社會課程將更加有效。筆者認為通過專家、教師和父母的共同實踐，教師們還可以和這些心理學家和教育專家一起將這些根據幼兒常見的問題行為設計的教學活動編成社會領域課程的教材。筆者認為這樣的社會領域課程教材是真正從孩子的社會需要出發，并通過實踐檢驗能指導幼兒社會行為，促進幼兒社會性發展的幼兒園需要的教材。

三、小結。

阿德勒的個體心理學關注人的社會性的一面，他的理論對幼兒社會性教育的許多方面都具有啟示作用。一方面，筆者認為阿德勒提出的社會興趣理論啟示我們糾正幼兒在入園前養成的不良行為，這應是小班幼兒社會領域課程不可忽視的內容；阿德勒社會興趣理論還啟示我們幼兒社會領域課程應側重培養孩子的自信心、認同能力、合作能力、獨立能力，讓孩子了解基本的社會常識和社會價值觀，促進孩子對未來社會關心。簡單地說就是幼兒社會領域課程應能有效地促進幼兒社會興趣朝更高的水平發展，最終促進幼兒實現自我。另一方面，筆者認為阿德勒的心理治療理論啟示我們幼兒社會領域課程的實施首先必須建立在了解幼兒的心理發展動力和幼兒生活風格的基礎上，并運用像阿德勒提出的咨詢指導會議這樣新的組織形式作為已有社會領域教育形式的補充，將有利于提高教師的專業水平和教授社會領域課程的信心，使社會領域課程的實施更加有效。